Текст песни Экхарт Толле - Как обосноваться в присутствии
Просмотров
88
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Экхарт Толле - Как обосноваться в присутствии, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Экхарт Толле: Поселиться в присутствии.
Вот хорошая практика: вы не всегда должны заполнять настоящий момент чем-нибудь, но, фактически, наслаждаться настоящим моментом не заполненным ничем. Под «наполнением» я подразумеваю внешнюю активность или внутреннюю активность. Обе они являются своего рода заполнением настоящего момента.
Только на внешнем уровне, как мы уже говорили, у вас, конечно, есть все устройства, которые люди изобрели, чтобы помочь вам заполнить настоящий момент. Чтобы было проще не иметь никакого пространства или чего-то в этом роде. Так и с вашим телевизором, или радио, или мобильным телефоном, или текстовыми сообщениями, или сообщениями на facebook или twitter, или старомодными журналами. Вы поглощаете еженедельный журнал, сплетни, или, может быть, что-то чуть более возвышенное. Когда вы делаете это вы можете чувствовать привыкание к необходимости заполнять ваше внутреннее пространство, автоматически.
И люди даже боятся момента, не заполненного ничем. В таком случае они чувствуют, что что-то ужасно неправильно. И они могут интерпретировать это – некоторые люди даже чувствуют тревогу. «Я должен делать что-то, или думать что-то. Или что-то неправильно». Или они могут чувствовать невыносимую скуку. Даже после двух минут неделания. Или у них есть что-то в голове – мысленный образ: «Ты должен делать что-то! Как ты смеешь так сидеть здесь! Так много всего надо делать! Давай же! Делай что-нибудь!» Кто-то бьёт вас в голове. «Ты ленивый» и т.д. и т.п.
Но вы упускаете нечто очень драгоценное и жизненно необходимое. Что есть переживание скорее глубины жизни, нежели её сплошной горизонтальной протяженности. И вам не нужно слишком усердствовать, просто заведите себе привычку время от времени наслаждаться просторностью настоящего момента. И всё в настоящий момент просто есть, такое, какое оно есть. Вы приходите к принятию. И затем навязчивая необходимость наполнять его чем-то может утихнуть на мгновение.
И затем, возможно, для некоторых людей наступает момент незнакомого ощущения этого пространства внутри них. Затем вы принимаете это. И на самом деле, это довольно приятно, этот момент. Случайная мысль может прийти, но она больше не занимает всё ваше пространство. Это первый шаг в том, чтобы ценить то, что вокруг вас, биение проявлений жизни.
Если вы находитесь в своём уме – вы называете это неинтересным: повседневные вещи происходят вокруг меня. Но если вы не интерпретируете, то вы можете видеть, что определенная жизненность и красота есть во всём. Так появляется признательность. Это может произойти только там.
«Благодарность» - термин, используемый в эзотерике, особенно в нью-эйдже, и, конечно, это важно. Но реальная благодарность идёт не через слова, хотя слова могут указывать на это. Вы можете сказать: «Спасибо за этот момент». Но не ждите какого-то захватывающего момента, потому что их не так много появляется, когда вы в конце говорите «спасибо за этот момент». Некоторые люди думают, что нечто впечатляющее должно прийти вместе с этим. Если вы стоите на вершине горы и говорите: «Спасибо за этот момент!» - это не продлится. Вы не можете оставаться на вершине слишком долго. Вы должны спуститься. И затем искать следующую.
Некоторые люди ждут свадьбы, или чего-нибудь в этом роде, как чего-то великого. Но это также не длится долго. Приготовления могут длиться месяцами и месяцами – возбуждение нарастает. И, наконец, это случается. И, если вам повезёт, то ничего не испортит вам праздник (родственники могут напиться, или пойдёт дождь, или что угодно может произойти). Но потом это заканчивается. И затем начинается обычная повседневная жизнь, с одним обычным моментом за другим.
Вы становитесь неудовлетворенными, потому что вы не можете ценить обычный момент. И почему вы не можете ценить обычный момент? Потому что вы недостаточно глубоко в него проникли. Вы не позволили себе обосноваться в нём. Когда вы приближаетесь к тому, чтобы обосноваться в настоящем моменте, и вам это непривычно, остаться в нем на минуту, на две (минута-это отличное начало, можно начать со вздоха "ах...", или вы можете начать с половины минуты), опасность заключается в том, что не всё, что ваш ум говорит вам – правда. Он скажет: «Ты не можешь позволить себе просто сидеть и делать ничего». Я думаю любой может позволить себе сидеть одну-две минуты и ничего не делать. Если разум говорит вам, что вы не можете, то это не правда. Могут быть чрезвычайные ситуации, но это другое дело.
Я часто говорю людям: когда вы садитесь в свою машину – зачем немедленно переключаться в автоматический режим? Используйте вашу возможность. Когда вы закрываете дверь у вас есть 30 секунд или около того. И не считайте секунды, потому что этим вы снова заполняете настоящий момент. 30 секунд или около того просто пространства бытия. Вы смотрите из окна, что-то видите. Чувствуете, как вы дышите. И на момент вы ломаете инерцию ума, которая, в противном случае, тянет вас за собой. Итак, вы закрываете дверь, и наступают эти 30 секунд.
За исключен
Eckhart Tolle: Settle in presence.
Here is a good practice: you do not always have to fill the present moment with anything, but, in fact, enjoy the present moment with nothing. By "filling" I mean external activity or internal activity. Both are a kind of filling of the present moment.
Only at the external level, as we have already said, you, of course, have all the devices that people invented to help you fill the present moment. To make it easier not to have any space or anything like that. So with your TV, or radio, or mobile phone, or text messages, or messages on facebook or twitter, or old-fashioned magazines. You absorb a weekly magazine, gossip, or maybe something a little more sublime. When you do this you can feel addictive to the need to fill your inner space, automatically.
And people are even afraid of a moment that is not filled with anything. In that case, they feel that something is terribly wrong. And they can interpret this - some people even feel anxious. "I have to do something, or think something. Or something is wrong. " Or they can feel unbearable boredom. Even after two minutes of not doing. Or they have something in their heads - a mental image: "You must do something! How dare you sit like this here! So much to do! Come on! Do something! "Somebody beats you in the head. "You are lazy," etc. etc.
But you miss something very precious and vital. What is an experience is more the depth of life, rather than its continuous horizontal extent. And you do not need to be too zealous, just make yourself a habit to enjoy the spaciousness of the present moment from time to time. And everything at the moment just is, such as it is. You come to acceptance. And then the obsessive need to fill it with something can subside for a moment.
And then, perhaps, for some people there comes a moment of unfamiliar sensation of this space within them. Then you accept it. And in fact, it's pretty nice, this moment. A chance thought may come, but it no longer takes up all of your space. This is the first step in appreciating what is around you, the beating of the manifestations of life.
If you are in your mind - you call it uninteresting: everyday things happen around me. But if you do not interpret, then you can see that a certain vitality and beauty is in everything. So there is gratitude. It can only happen there.
"Gratitude" is a term used in esoteric, especially in new age, and, of course, this is important. But real gratitude does not come through words, although words can point to it. You can say: "Thank you for this moment." But do not wait for some exciting moment, because there are not many of them, when you say "thank you for this moment" at the end. Some people think that something spectacular should come along with this. If you are standing on the top of a mountain and say: "Thank you for this moment!" - this will not last. You can not stay on top for too long. You must come down. And then look for the next one.
Some people are waiting for a wedding, or something like that, like something great. But it also does not last long. Preparations can last for months and months - excitement increases. And, finally, it happens. And, if you are lucky, nothing will spoil your holiday (relatives can get drunk, or it may rain, or anything can happen). But then it ends. And then the usual everyday life begins, with one ordinary moment after another.
You become dissatisfied, because you can not appreciate the ordinary moment. And why can not you appreciate the ordinary moment? Because you have not penetrated deeply enough into it. You did not allow yourself to settle in it. When you are getting closer to settling in the present moment, and it's unusual for you to stay in it for a minute or two (a minute is an excellent start, you can start with a sigh "ah ...", or you can start at half minute ), the danger is that not everything your mind tells you is true. He will say: "You can not afford to just sit and do nothing." I think anyone can afford to sit one or two minutes and do nothing. If the mind tells you that you can not, then this is not true. There may be emergencies, but that's another matter.
I often tell people: when you get into your car - why immediately switch to automatic mode? Use your opportunity. When you close the door you have 30 seconds or so. And do not take seconds, because by this you fill the present moment again. 30 seconds or so of just the space of being. You look out the window, see something. Feel how you breathe. And at the moment you break the inertia of the mind, which, otherwise, pulls you along. So, you close the door, and these 30 seconds come.
Excluded
Here is a good practice: you do not always have to fill the present moment with anything, but, in fact, enjoy the present moment with nothing. By "filling" I mean external activity or internal activity. Both are a kind of filling of the present moment.
Only at the external level, as we have already said, you, of course, have all the devices that people invented to help you fill the present moment. To make it easier not to have any space or anything like that. So with your TV, or radio, or mobile phone, or text messages, or messages on facebook or twitter, or old-fashioned magazines. You absorb a weekly magazine, gossip, or maybe something a little more sublime. When you do this you can feel addictive to the need to fill your inner space, automatically.
And people are even afraid of a moment that is not filled with anything. In that case, they feel that something is terribly wrong. And they can interpret this - some people even feel anxious. "I have to do something, or think something. Or something is wrong. " Or they can feel unbearable boredom. Even after two minutes of not doing. Or they have something in their heads - a mental image: "You must do something! How dare you sit like this here! So much to do! Come on! Do something! "Somebody beats you in the head. "You are lazy," etc. etc.
But you miss something very precious and vital. What is an experience is more the depth of life, rather than its continuous horizontal extent. And you do not need to be too zealous, just make yourself a habit to enjoy the spaciousness of the present moment from time to time. And everything at the moment just is, such as it is. You come to acceptance. And then the obsessive need to fill it with something can subside for a moment.
And then, perhaps, for some people there comes a moment of unfamiliar sensation of this space within them. Then you accept it. And in fact, it's pretty nice, this moment. A chance thought may come, but it no longer takes up all of your space. This is the first step in appreciating what is around you, the beating of the manifestations of life.
If you are in your mind - you call it uninteresting: everyday things happen around me. But if you do not interpret, then you can see that a certain vitality and beauty is in everything. So there is gratitude. It can only happen there.
"Gratitude" is a term used in esoteric, especially in new age, and, of course, this is important. But real gratitude does not come through words, although words can point to it. You can say: "Thank you for this moment." But do not wait for some exciting moment, because there are not many of them, when you say "thank you for this moment" at the end. Some people think that something spectacular should come along with this. If you are standing on the top of a mountain and say: "Thank you for this moment!" - this will not last. You can not stay on top for too long. You must come down. And then look for the next one.
Some people are waiting for a wedding, or something like that, like something great. But it also does not last long. Preparations can last for months and months - excitement increases. And, finally, it happens. And, if you are lucky, nothing will spoil your holiday (relatives can get drunk, or it may rain, or anything can happen). But then it ends. And then the usual everyday life begins, with one ordinary moment after another.
You become dissatisfied, because you can not appreciate the ordinary moment. And why can not you appreciate the ordinary moment? Because you have not penetrated deeply enough into it. You did not allow yourself to settle in it. When you are getting closer to settling in the present moment, and it's unusual for you to stay in it for a minute or two (a minute is an excellent start, you can start with a sigh "ah ...", or you can start at half minute ), the danger is that not everything your mind tells you is true. He will say: "You can not afford to just sit and do nothing." I think anyone can afford to sit one or two minutes and do nothing. If the mind tells you that you can not, then this is not true. There may be emergencies, but that's another matter.
I often tell people: when you get into your car - why immediately switch to automatic mode? Use your opportunity. When you close the door you have 30 seconds or so. And do not take seconds, because by this you fill the present moment again. 30 seconds or so of just the space of being. You look out the window, see something. Feel how you breathe. And at the moment you break the inertia of the mind, which, otherwise, pulls you along. So, you close the door, and these 30 seconds come.
Excluded