Текст песни Свами Вишну Дэв - Глава 88. Величие жителей неба
Просмотров
29
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Свами Вишну Дэв - Глава 88. Величие жителей неба, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Глава 88. Величие жителей неба
1. Помнить естественное и узнавать себя – занятие всей жизни Мастера.
2. Когда узнавание происходит долго, он обретает величие, исходящее от Беспредельного. Его называют величие жителей неба.
3. Жители неба всегда погружены в величие Беспредельного, не отличая себя от Беспредельного.
4. Мастер, достигший совершенства в самоузнавании, обретает величие, равное жителям неба.
5. Если ученик настроен на Дух Мастера, величие Мастера быстро передается ему так же, как пламя одной свечи передается другой.
6. Дух ученика впитывает через Мастера величие Беспредельного так же, как если бы Мастер сам был жителем неба.
7. Впитывая величие Беспредельного, подобное жителям неба, ученик меняет оценку самого себя и рассеивает последние сны разума. Годами по крупицам он накапливает величие, меняя оценку себя, чтобы когда-нибудь узнать себя.
8. Не накопив безграничного величия, узнать себя невозможно, даже если достигнута непрерывная цепь вспышек Духа, и ученик смог отпустить себя перед нисходящей силой, поскольку между учеником и Беспредельным всегда будет оставаться дистанция. А узнать себя означает свести такую дистанцию к нулю.
9. Смена самооценки и новое ощущение себя рассеивает самые глубокие грезы и делает дух ученика легким, гибким, отрешенным и радостным.
10. Полностью обрести величие жителей неба означает обрести свободу и узнать себя как Беспредельное.
11. Величие жителей неба – это реальное ощущение себя Беспредельным.
12. Ученик настраивается на это величие вновь и вновь, пока оно не вытеснит его старое ощущение себя, привычку чувствовать себя незначительным и мелким, и не заставит признать себя величественным излучением Беспредельного, тем, кем он всегда был.
13. Беспредельное обладает непостижимо глубоким величием, перед которым даже величие жителей неба кажется пылинкой.
14. Однако Мастер понимает, что величие жителей неба само по себе не существует, ибо присущее им величие исходит из Беспредельного. А это значит, что жители неба беспредельны в своем величии, будучи одним с ним. Поэтому созерцать естественное и настраиваться на величие жителей неба есть одно.
15. Сначала величие возникает как временная вспышка, слабый вкус в ученике, благодаря общению с Мастером или памятованию себя.
16. Ученик его чувствует как благоговение перед тайной Беспредельного, восхищение Духом Мастера, всеохватывающий восторг и возвышенное настроение, когда его касается мощь и величие Беспредельного. Затем оно проникает в ученика и становится постоянным ощущением себя.
17. Когда ученик его пестует, оно вырастает в величие Беспредельного, которое, словно водопад, сметает все грезы и сны разума ученика, меняет его самооценку и ощущение мира.
18. Когда Мастер обретает беспредельное величие, он узнает себя как Беспредельное. Тогда жители неба, хранители знаний, небесные странники приветствуют его у входа в поле Игр Беспредельного.
1. Помнить естественное и узнавать себя – занятие всей жизни Мастера.
2. Когда узнавание происходит долго, он обретает величие, исходящее от Беспредельного. Его называют величие жителей неба.
3. Жители неба всегда погружены в величие Беспредельного, не отличая себя от Беспредельного.
4. Мастер, достигший совершенства в самоузнавании, обретает величие, равное жителям неба.
5. Если ученик настроен на Дух Мастера, величие Мастера быстро передается ему так же, как пламя одной свечи передается другой.
6. Дух ученика впитывает через Мастера величие Беспредельного так же, как если бы Мастер сам был жителем неба.
7. Впитывая величие Беспредельного, подобное жителям неба, ученик меняет оценку самого себя и рассеивает последние сны разума. Годами по крупицам он накапливает величие, меняя оценку себя, чтобы когда-нибудь узнать себя.
8. Не накопив безграничного величия, узнать себя невозможно, даже если достигнута непрерывная цепь вспышек Духа, и ученик смог отпустить себя перед нисходящей силой, поскольку между учеником и Беспредельным всегда будет оставаться дистанция. А узнать себя означает свести такую дистанцию к нулю.
9. Смена самооценки и новое ощущение себя рассеивает самые глубокие грезы и делает дух ученика легким, гибким, отрешенным и радостным.
10. Полностью обрести величие жителей неба означает обрести свободу и узнать себя как Беспредельное.
11. Величие жителей неба – это реальное ощущение себя Беспредельным.
12. Ученик настраивается на это величие вновь и вновь, пока оно не вытеснит его старое ощущение себя, привычку чувствовать себя незначительным и мелким, и не заставит признать себя величественным излучением Беспредельного, тем, кем он всегда был.
13. Беспредельное обладает непостижимо глубоким величием, перед которым даже величие жителей неба кажется пылинкой.
14. Однако Мастер понимает, что величие жителей неба само по себе не существует, ибо присущее им величие исходит из Беспредельного. А это значит, что жители неба беспредельны в своем величии, будучи одним с ним. Поэтому созерцать естественное и настраиваться на величие жителей неба есть одно.
15. Сначала величие возникает как временная вспышка, слабый вкус в ученике, благодаря общению с Мастером или памятованию себя.
16. Ученик его чувствует как благоговение перед тайной Беспредельного, восхищение Духом Мастера, всеохватывающий восторг и возвышенное настроение, когда его касается мощь и величие Беспредельного. Затем оно проникает в ученика и становится постоянным ощущением себя.
17. Когда ученик его пестует, оно вырастает в величие Беспредельного, которое, словно водопад, сметает все грезы и сны разума ученика, меняет его самооценку и ощущение мира.
18. Когда Мастер обретает беспредельное величие, он узнает себя как Беспредельное. Тогда жители неба, хранители знаний, небесные странники приветствуют его у входа в поле Игр Беспредельного.
Chapter 88. The greatness of the residents of the sky
1. Remember the natural and recognize yourself - the work of the whole life of the master.
2. When recognition occurs for a long time, he acquires the greatness emanating from the boundless. He is called the greatness of the residents of the sky.
3. The inhabitants of the sky are always immersed in the greatness of the boundless, not distinguish themselves from the boundless.
4. The master who has achieved perfection in suggestion, acquires greatness equal to the residents of the sky.
5. If the student is configured to the master's spirit, the greatness of the wizard is quickly transmitted to him just as the flame of one candle is transmitted to another.
6. The spirit of the student absorbs the Master of the Most of the Impossible Just as if the master himself was a resident of the sky.
7. Instructing the greatness of the boundless, similar to the residents of the sky, the student changes the assessment of himself and dispels the last dreams of the mind. For years on grains, he accumulates greatness by changing an assessment of himself to ever know himself.
8. Without accumulating endless greatness, it is impossible to know itself, even if a continuous chain of the outbreak of the Spirit has been reached, and the student was able to let himself go before descending force, because there will always be a distance between the student and the impossible. And you know yourself to reduce such a distance to zero.
9. Change of self-esteem and a new feeling of self scatters the deepest dreams and makes the spirit of the student with a light, flexible, detached and joyful.
10. Fully gain the greatness of the inhabitants of the sky means to gain freedom and know ourselves as boundless.
11. The greatness of the residents of the sky is the real feeling of ourselves infinite.
12. The student is configured to this greatness again and again until it displaces his old feeling of himself, the habit of feeling insignificant and small, and will not make himself recognize itself with the magnificent radiation of the boundless, whom he has always had.
13. Infinite possesses incomprehensible deep greatness, before which even the greatness of the inhabitants of the sky seems to be dusty.
14. However, the master understands that the greatness of the residents of the sky in itself does not exist, because the greatness inherent to them comes from the boundless. And this means that the inhabitants of the sky are infinite in their greatness, being one with him. Therefore, to contemplate natural and tune in the greatness of the residents of the sky there is one.
15. At first, greatness arises as a temporary flash, a weak taste in the student, thanks to communication with the master or remember itself.
16. The student feels like a reverence before the secret lawlessness, admiration for the wizard, comprehensive delight and an elevated mood when it concerns the power and greatness of irrelevant. It then penetrates the student and becomes a permanent sense of itself.
17. When his student is his patent, it grows into the greatness of the impossible, which, as if the waterfall, sweeps all dreams and dreams of the student's mind, changes his self-esteem and the feeling of peace.
18. When the Master acquires infinite greatness, he will recognize himself as infinite. Then the inhabitants of the sky, the keepers of knowledge, the heavenly wanderers greet him at the entrance in the field of games of the Impossible.
1. Remember the natural and recognize yourself - the work of the whole life of the master.
2. When recognition occurs for a long time, he acquires the greatness emanating from the boundless. He is called the greatness of the residents of the sky.
3. The inhabitants of the sky are always immersed in the greatness of the boundless, not distinguish themselves from the boundless.
4. The master who has achieved perfection in suggestion, acquires greatness equal to the residents of the sky.
5. If the student is configured to the master's spirit, the greatness of the wizard is quickly transmitted to him just as the flame of one candle is transmitted to another.
6. The spirit of the student absorbs the Master of the Most of the Impossible Just as if the master himself was a resident of the sky.
7. Instructing the greatness of the boundless, similar to the residents of the sky, the student changes the assessment of himself and dispels the last dreams of the mind. For years on grains, he accumulates greatness by changing an assessment of himself to ever know himself.
8. Without accumulating endless greatness, it is impossible to know itself, even if a continuous chain of the outbreak of the Spirit has been reached, and the student was able to let himself go before descending force, because there will always be a distance between the student and the impossible. And you know yourself to reduce such a distance to zero.
9. Change of self-esteem and a new feeling of self scatters the deepest dreams and makes the spirit of the student with a light, flexible, detached and joyful.
10. Fully gain the greatness of the inhabitants of the sky means to gain freedom and know ourselves as boundless.
11. The greatness of the residents of the sky is the real feeling of ourselves infinite.
12. The student is configured to this greatness again and again until it displaces his old feeling of himself, the habit of feeling insignificant and small, and will not make himself recognize itself with the magnificent radiation of the boundless, whom he has always had.
13. Infinite possesses incomprehensible deep greatness, before which even the greatness of the inhabitants of the sky seems to be dusty.
14. However, the master understands that the greatness of the residents of the sky in itself does not exist, because the greatness inherent to them comes from the boundless. And this means that the inhabitants of the sky are infinite in their greatness, being one with him. Therefore, to contemplate natural and tune in the greatness of the residents of the sky there is one.
15. At first, greatness arises as a temporary flash, a weak taste in the student, thanks to communication with the master or remember itself.
16. The student feels like a reverence before the secret lawlessness, admiration for the wizard, comprehensive delight and an elevated mood when it concerns the power and greatness of irrelevant. It then penetrates the student and becomes a permanent sense of itself.
17. When his student is his patent, it grows into the greatness of the impossible, which, as if the waterfall, sweeps all dreams and dreams of the student's mind, changes his self-esteem and the feeling of peace.
18. When the Master acquires infinite greatness, he will recognize himself as infinite. Then the inhabitants of the sky, the keepers of knowledge, the heavenly wanderers greet him at the entrance in the field of games of the Impossible.