Текст песни Свами Авадхут - Вечное прибежище вечной души

Где Сознание Кришны – там Вриндаван. Без Сознанием Кришны даже во Вриндаване ты не сможешь найти Кришну. Но обладая Сознанием Кришны, ты увидишь, что Гирирадж Говардхан способен дать тебе прибежище.

Очень трудно принять, что трансцендентное даёт нам прибежище. Всегда можно думать о тайных масонах, о КГБ, о том, о сём – ум всегда хочет следовать по пути дарвиновской эволюции, хочет найти, что миром управляет не Кришна, а масоны. Гораздо легче верить, что не Кришна нас заберёт, а инопланетяне: как бы инопланетяне ближе к нам, масоны ближе к нам.

Но на самом деле истина совершенно в другом: миром управляет красота и гармония. Просто мы находимся на периферии мира, где мы как страусы закопали головы в песок и мы не можем принять законы красоты и гармонии. Проблема какая: люди не могут принять законы красоты и гармонии. Они столь эгоистичны, столь низменны, что насилие им нравится гораздо больше лишь только с одной перспективой, что когда–то они смогут его сами применить.

Но отказавшись от всего, мы можем попасть во Вриндаван, можем очутиться на том плане бытия, как бы ни казалось это эфемерным и абстрактным.

Человек может поспорить: «Да, я слушал вашу лекцию, очень хорошая, она меня вдохновила. Но вот если бы встали мы сейчас все вместе, потянули бы позвоночник влево-вправо, туда-сюда, пищеварение полечили бы, подтянули бы кожу на лице – это я понимаю. Это настоящее добро людям. А вы два часа проговорили ни о чём: о каком-то там Кришне, о каком-то Вриндаване… Где ваша подлинная помощь людям?»

Мы говорим: «Нет–нет, вы неправильно поняли! То, что вы слышали о столь далёком, но столь близком к вашему сердцу, столь важно. От тела не останется следа. Любому телу, каким бы оно ни было в этом мире, уготована смерть. Абсолютно все умерли, кто жил до нас. Смерть не пощадит никого: ни олимпийских спортсменов, ни великих мыслителей. Никто не сможет сказать смерти: "Ты знаешь, я сдал на пятёрку экзамен, поэтому оставь меня". Нет-нет, смерть обязательно заберёт каждого».
Но когда мы говорим о Сознании Кришны, лишь только слушая о Кришне, человек шаг за шагом приближается к бессмертию.

Но какому бессмертию? С материальной точки зрения, камень алмаз живёт миллион лет. Поэтому он ценен.

Но Шрила Шридхар Махарадж говорит: «Нет–нет, мы хотим вам предъявить совершенно другое бессмертие. Мы говорим о "позитивном бессмертии". Мы говорим о том бессмертии, где каждый день потенциал души будет полностью реализован. Мы не говорим о том, что ты будешь сидеть где–то в пустыне в покое».

[Шримад Бхагавад–Гита ]говорит, что человек не может ни на секунду оставаться в покое. Идея материалистов о том, что смерть дарует им покой на самом деле иллюзорна.

В своей лекции о странствиях души [Шрила Гурудев] говорил о том, что с момента смерти для человека начинаются большие неприятности, в особенности для материалиста.

После смерти у него нет тела. Он постоянно видит другие души, но они не хотят ему отвечать ни на какие вопросы. Он испытывает все те же самые чувства, например голод. Почему мы совершаем обряды, мы «кормим» усопших? Всё происходит на ментальном уровне. Умерший живёт на ментале.

Видя вокруг людей, родственников, он говорит: «Почему вы на меня не обращаете внимания?» Родственники говорят: «Нет–нет, тебя нет, ты умер». — «Как меня нет, умерло только моё тело, я здесь!» — «Это уже не важно. Мы выписываем тебя. Твоё тело уже съели черви, а мы сейчас делим твою жилплощадь. Тебя не существует».

Тогда он разочарованно идёт в другой план бытия, он встречает своих предков, но все они, в зависимости от их уровня реализации, говорят: «Нет–нет! Ты когда–то был моим родственником, но сейчас ты не мой родственник. У меня тоже тела нет, я не могу за тебя нести никакую ответственность. Иди дальше, ищи».

Далее Шрила Гурудев говорит, что если эта душа удачливая и у неё есть сукрити, тогда она, пройдя определенные планы бытия, начинает опять практиковать духовную жизнь, она просит: «Господи, дай мне тело, дай мне возможность ещё раз родиться! Я буду практиковать служение тебе!» И душа получает новое тело.

Но как только она очарована этим телом – «Слушай, в этом же теле можно наслаждаться, одевать на него всякие штуки, можно с ним бегать вообще, тебя будут узнавать...» – всё, душа вновь теряет всякую связь с реальностью. Она пытается там насладиться, здесь насладиться, делает огромное количество вообще совершенно идиотских действий, у неё появляются внуки, дети, алименты там какие-то, пенсии какие-то, ещё что-то, она крутит-мутит...

В итоге уже, если она доживает до старости, что не так часто происходит, она оказывается полностью разочарована: «Нет–нет–нет, ничего нет, Бога нет, мир – полное дерьмо…» Она даже не думает о себе, что она сама – полное дерьмо. Она обижена, думает, что «всё плохо». Но хорошие религии говорят: надо прощать.

Чтобы привести человека в адекватное умонастроение, ему обычно даются страдания, болезни. И вот, душа уже в хорошей религии, она болеет раком или чем–то, и она начинает... прощать. ?6?