Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 22.03.2015 БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ.
Просмотров
34
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 22.03.2015 БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ., а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
22 МАРТА 2015. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ.
Сегодня я хочу говорить о ценности общинной жизни, жизни которую Господь определил для церкви. Церковь, как община, была создана Самим Иисусом Христом и именно о ней Он сказал: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её Мф. 16:18. Но как человек, будучи человеком от самого своего рождения, должен чему-то научиться, что-то пройти, чтобы осознать себя человеком (а иногда он может прожить всю жизнь, но так этого и не совершить), так и церковь, должна пройти определённый путь, чтобы осознать себя общиной, увидеть приготовленные Господом благословения общинной жизни. И чем более осознанно церковь живет и действует как община, тем больше в ней открывается сила Божья, тем более явным в ней становится образ Христа, который она призвана явить миру. Как мы уже говорили недавно, мы являемся потомками людей, которых принуждали жить общинной жизнью, лишали собственности, «коллективизировали» насильно и это имеет на нас влияние по сей день, мы с опаской относимся ко всему общинному, памятуя народную поговорку «где колхоз, там голод». Дьявол извратил понятие общинности, но у нас есть обетование о том, что Бог будет восстанавливать общинную жизнь в Своей церкви в последние дни: Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. Деян. 15:16-17. Последнее время характеризуется как время крайнего индивидуализма и крайней обособленности. Каждый за себя и каждый сам по себе – это жизнь и отношения людей в человеческом обществе последнего времени. И здесь нам важно увидеть тот образ, который Бог показывает нам в жизни общины, созданной Давидом даже ещё до того, как он стал правящим царём Израиля: Тогда злые и негодные из людей, ходивших с Давидом, стали говорить: за то, что они не ходили с нами, не дадим им из добычи, которую мы отняли; пусть каждый возьмет только свою жену и детей и идет. Но Давид сказал: не делайте так, братья мои, после того, как Господь дал нам это и сохранил нас и предал в руки наши полчище, приходившее против нас. И кто послушает вас в этом деле? Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить. Так было с этого времени и после; и поставил он это в закон и в правило для Израиля до сего дня. 1 Цар. 30:22-25. Теперь давайте сопоставим это со словами, сказанными в Новом Завете о церкви: Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. 1 Кор. 12:26. Я верю, что сказанное здесь Ап. Павлом является не описанием проблемы, а описанием приготовленного Господом благословения! Если рассуждать эгоистично, мыслить обособленно, то не понятно о каком благословении идёт речь, потому, что очевидно: в каждой общине практически всегда кто-то да находится в каком-то «страдании», проходит через какие-то сложные моменты, преодолевает какие-то испытания в жизни, а значит мы, становясь частью общины, частью церкви, «обречены» на постоянные страдания. Сразу вспоминается песня из кинофильма «Ирония судьбы»: Если у вас нет собаки, её не отравит сосед и с другом не будет драки, если у вас друга нет. Но там так же есть слова: И если вы не живёте, то вам и не умирать! Т.е. если мы живём, то одним из фактов жизни является её конечность (я говорю о жизни наших тел). И мы это принимаем, обретая через веру во Христа надежду на воскресение в лучшем, бессмертном теле. Давайте посмотрим, как Бог «разбирается» со смертью? Вот что говорит об этом Писание: Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; Ис. 25:8; и еще в Новом Завете: Сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. 1 Кор. 15:54. Нам важно увидеть, что смерть не уходит мгновенно, по замыслу Божьему она поглощается жизнью Христовой, она уходит как темнота, по мере восхождения Солнца! Смерть также названа последним из врагов, который будет истреблён полностью. Я говорю об этом, что бы мы увидели, что смерть и жизнь Христова могут действовать одновременно, но нас Бог учит верить, что жизнь Христова сильнее смерти и постепенно её поглощает. Нам важно увидеть эту картину, уразуметь это как духовный принцип, чтобы перенести его и на жизнь общины, на жизнь церкви. Разумея этот «принцип поглощения смерти жизнью» давайте прочтём слова Ап. Павла ещё раз: Страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. 1 Кор. 12:26. Когда Апостол говорит о том, что кто-то из членов церкви «славится», он говорит не о тщеславии, не о славе от людей, а о том, что Господь, действуя в наших жизнях, освящая нас, являя нам Свою заботу и попечение в этих действиях являет Свою славу и мы, получая Его наставление и утешение через это «славимся», делаемся причастниками Его славы. И точно так же, как в общине, в церкви, всегда есть те, кто в настоящий момен
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ.
Сегодня я хочу говорить о ценности общинной жизни, жизни которую Господь определил для церкви. Церковь, как община, была создана Самим Иисусом Христом и именно о ней Он сказал: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её Мф. 16:18. Но как человек, будучи человеком от самого своего рождения, должен чему-то научиться, что-то пройти, чтобы осознать себя человеком (а иногда он может прожить всю жизнь, но так этого и не совершить), так и церковь, должна пройти определённый путь, чтобы осознать себя общиной, увидеть приготовленные Господом благословения общинной жизни. И чем более осознанно церковь живет и действует как община, тем больше в ней открывается сила Божья, тем более явным в ней становится образ Христа, который она призвана явить миру. Как мы уже говорили недавно, мы являемся потомками людей, которых принуждали жить общинной жизнью, лишали собственности, «коллективизировали» насильно и это имеет на нас влияние по сей день, мы с опаской относимся ко всему общинному, памятуя народную поговорку «где колхоз, там голод». Дьявол извратил понятие общинности, но у нас есть обетование о том, что Бог будет восстанавливать общинную жизнь в Своей церкви в последние дни: Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. Деян. 15:16-17. Последнее время характеризуется как время крайнего индивидуализма и крайней обособленности. Каждый за себя и каждый сам по себе – это жизнь и отношения людей в человеческом обществе последнего времени. И здесь нам важно увидеть тот образ, который Бог показывает нам в жизни общины, созданной Давидом даже ещё до того, как он стал правящим царём Израиля: Тогда злые и негодные из людей, ходивших с Давидом, стали говорить: за то, что они не ходили с нами, не дадим им из добычи, которую мы отняли; пусть каждый возьмет только свою жену и детей и идет. Но Давид сказал: не делайте так, братья мои, после того, как Господь дал нам это и сохранил нас и предал в руки наши полчище, приходившее против нас. И кто послушает вас в этом деле? Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить. Так было с этого времени и после; и поставил он это в закон и в правило для Израиля до сего дня. 1 Цар. 30:22-25. Теперь давайте сопоставим это со словами, сказанными в Новом Завете о церкви: Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. 1 Кор. 12:26. Я верю, что сказанное здесь Ап. Павлом является не описанием проблемы, а описанием приготовленного Господом благословения! Если рассуждать эгоистично, мыслить обособленно, то не понятно о каком благословении идёт речь, потому, что очевидно: в каждой общине практически всегда кто-то да находится в каком-то «страдании», проходит через какие-то сложные моменты, преодолевает какие-то испытания в жизни, а значит мы, становясь частью общины, частью церкви, «обречены» на постоянные страдания. Сразу вспоминается песня из кинофильма «Ирония судьбы»: Если у вас нет собаки, её не отравит сосед и с другом не будет драки, если у вас друга нет. Но там так же есть слова: И если вы не живёте, то вам и не умирать! Т.е. если мы живём, то одним из фактов жизни является её конечность (я говорю о жизни наших тел). И мы это принимаем, обретая через веру во Христа надежду на воскресение в лучшем, бессмертном теле. Давайте посмотрим, как Бог «разбирается» со смертью? Вот что говорит об этом Писание: Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; Ис. 25:8; и еще в Новом Завете: Сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. 1 Кор. 15:54. Нам важно увидеть, что смерть не уходит мгновенно, по замыслу Божьему она поглощается жизнью Христовой, она уходит как темнота, по мере восхождения Солнца! Смерть также названа последним из врагов, который будет истреблён полностью. Я говорю об этом, что бы мы увидели, что смерть и жизнь Христова могут действовать одновременно, но нас Бог учит верить, что жизнь Христова сильнее смерти и постепенно её поглощает. Нам важно увидеть эту картину, уразуметь это как духовный принцип, чтобы перенести его и на жизнь общины, на жизнь церкви. Разумея этот «принцип поглощения смерти жизнью» давайте прочтём слова Ап. Павла ещё раз: Страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. 1 Кор. 12:26. Когда Апостол говорит о том, что кто-то из членов церкви «славится», он говорит не о тщеславии, не о славе от людей, а о том, что Господь, действуя в наших жизнях, освящая нас, являя нам Свою заботу и попечение в этих действиях являет Свою славу и мы, получая Его наставление и утешение через это «славимся», делаемся причастниками Его славы. И точно так же, как в общине, в церкви, всегда есть те, кто в настоящий момен
MARCH 22, 2015. THE SERVICE OF THE CHURCH.
BLESSING COMMON LIFE.
Today I want to talk about the value of community life, the life that the Lord has defined for the church. The church, as a community, was created by Jesus Christ Himself, and it was about her that He said: I will build My Church, and the gates of hell will not overcome it. Matt. 16:18. But as a person, being a person from his very birth, has to learn something, go through something in order to realize himself as a person (and sometimes he can live his whole life, but not even accomplish this), so the church must pass a certain a way to realize one’s community, to see the blessings of community life prepared by the Lord. And the more consciously the church lives and acts as a community, the more God's power is revealed in it, the more obvious is the image of Christ, which it is called to reveal to the world. As we have said recently, we are descendants of people who were forced to live communal life, deprived of property, “collectivized” forcibly and this has influenced us to this day, we are wary of all communal, remembering the popular saying “where the collective farm is, hunger". The devil has perverted the concept of communion, but we have a promise that God will restore communal life in His church in the last days: Then I will appeal and recreate the tabernacle of David the Fallen, and that which is destroyed in it, I will restore it Gentlemen, other men and all nations, among whom My name shall be proclaimed, says the Lord, who does all these things. Acts 15: 16-17. The last time is characterized as the time of extreme individualism and extreme isolation. Everyone for himself and for himself is the life and relationships of people in human society of the last time. And here it is important for us to see the image that God shows us in the life of the community created by David even before he became the reigning king of Israel: Then the wicked and worthless of the people who walked with David began to say: for not went with us, we will not give them from the spoil, which we have taken away; Let everyone take only his wife and children and go. But David said: Do not do this, my brethren, after the Lord gave it to us and saved us and put our hordes of enemies in front of us. And who will listen to you in this matter? What part went to the war, such is the part that should be left with the wagon train: it should be divided into all. So it has been from now on and after; and he made it into a law and a rule for Israel to this day. 1 Sam. 30: 22-25. Now let's compare this to the words in the New Testament about the church: Therefore, if one member suffers, all members suffer with him; if one member is famous, all the members rejoice with it. 1 Cor. 12:26 I believe that what An has said here. Paul is not a description of the problem, but a description of the blessing prepared by the Lord! If one speaks selfishly, thinks apart, then it is not clear what kind of blessing is meant, because it is obvious: in each community almost always someone is in some kind of “suffering”, goes through some difficult moments, overcomes some then trials in life, which means we, becoming part of the community, part of the church, are “doomed” to constant suffering. Immediately I recall a song from the movie “Irony of Fate”: If you do not have a dog, your neighbor will not poison her and there will be no fight with your friend if you have no friend. But there are also words: And if you do not live, then you will not die! Those. if we live, then one of the facts of life is its finiteness (I speak about the life of our bodies). And we take it, gaining through faith in Christ hope for the resurrection in a better, immortal body. Let's see how God “deals” with death? This is what the Scripture says about it: death will be swallowed up forever, and the Lord God will wipe away tears from all faces, and will take away the reproach of His people throughout the whole earth; Is. 25: 8; and in the New Testament: the word written down will come true: death is swallowed up in victory. 1 Cor. 15:54. It is important for us to see that death does not go away instantly, according to God's plan, it is absorbed by the life of Christ, it goes away like darkness, as the Sun rises! Death is also called the last of the enemies to be completely destroyed. I say this, so that we would see that the death and the life of Christ can act simultaneously, but God teaches us to believe that the life of Christ is stronger than death and gradually absorbs it. It is important for us to see this picture, to comprehend it as a spiritual principle, in order to transfer it to the life of the community, to the life of the church. Understanding this “principle of absorbing death by life,” let's read the words Up. Paul again: Does one member suffer, all members suffer with it; if one member is famous, all the members rejoice with it. 1 Cor. 12:26 When the Apostle says that one of the members of the church is “famous,” he does not speak about vanity, not glory from people, but that the Lord, acting in our lives, sanctifying us, showing us His care and care in these actions He manifests His glory and we, receiving His admonition and consolation through this “glorified”, become partakers of His glory. And just like in the community, in the church, there are always those
BLESSING COMMON LIFE.
Today I want to talk about the value of community life, the life that the Lord has defined for the church. The church, as a community, was created by Jesus Christ Himself, and it was about her that He said: I will build My Church, and the gates of hell will not overcome it. Matt. 16:18. But as a person, being a person from his very birth, has to learn something, go through something in order to realize himself as a person (and sometimes he can live his whole life, but not even accomplish this), so the church must pass a certain a way to realize one’s community, to see the blessings of community life prepared by the Lord. And the more consciously the church lives and acts as a community, the more God's power is revealed in it, the more obvious is the image of Christ, which it is called to reveal to the world. As we have said recently, we are descendants of people who were forced to live communal life, deprived of property, “collectivized” forcibly and this has influenced us to this day, we are wary of all communal, remembering the popular saying “where the collective farm is, hunger". The devil has perverted the concept of communion, but we have a promise that God will restore communal life in His church in the last days: Then I will appeal and recreate the tabernacle of David the Fallen, and that which is destroyed in it, I will restore it Gentlemen, other men and all nations, among whom My name shall be proclaimed, says the Lord, who does all these things. Acts 15: 16-17. The last time is characterized as the time of extreme individualism and extreme isolation. Everyone for himself and for himself is the life and relationships of people in human society of the last time. And here it is important for us to see the image that God shows us in the life of the community created by David even before he became the reigning king of Israel: Then the wicked and worthless of the people who walked with David began to say: for not went with us, we will not give them from the spoil, which we have taken away; Let everyone take only his wife and children and go. But David said: Do not do this, my brethren, after the Lord gave it to us and saved us and put our hordes of enemies in front of us. And who will listen to you in this matter? What part went to the war, such is the part that should be left with the wagon train: it should be divided into all. So it has been from now on and after; and he made it into a law and a rule for Israel to this day. 1 Sam. 30: 22-25. Now let's compare this to the words in the New Testament about the church: Therefore, if one member suffers, all members suffer with him; if one member is famous, all the members rejoice with it. 1 Cor. 12:26 I believe that what An has said here. Paul is not a description of the problem, but a description of the blessing prepared by the Lord! If one speaks selfishly, thinks apart, then it is not clear what kind of blessing is meant, because it is obvious: in each community almost always someone is in some kind of “suffering”, goes through some difficult moments, overcomes some then trials in life, which means we, becoming part of the community, part of the church, are “doomed” to constant suffering. Immediately I recall a song from the movie “Irony of Fate”: If you do not have a dog, your neighbor will not poison her and there will be no fight with your friend if you have no friend. But there are also words: And if you do not live, then you will not die! Those. if we live, then one of the facts of life is its finiteness (I speak about the life of our bodies). And we take it, gaining through faith in Christ hope for the resurrection in a better, immortal body. Let's see how God “deals” with death? This is what the Scripture says about it: death will be swallowed up forever, and the Lord God will wipe away tears from all faces, and will take away the reproach of His people throughout the whole earth; Is. 25: 8; and in the New Testament: the word written down will come true: death is swallowed up in victory. 1 Cor. 15:54. It is important for us to see that death does not go away instantly, according to God's plan, it is absorbed by the life of Christ, it goes away like darkness, as the Sun rises! Death is also called the last of the enemies to be completely destroyed. I say this, so that we would see that the death and the life of Christ can act simultaneously, but God teaches us to believe that the life of Christ is stronger than death and gradually absorbs it. It is important for us to see this picture, to comprehend it as a spiritual principle, in order to transfer it to the life of the community, to the life of the church. Understanding this “principle of absorbing death by life,” let's read the words Up. Paul again: Does one member suffer, all members suffer with it; if one member is famous, all the members rejoice with it. 1 Cor. 12:26 When the Apostle says that one of the members of the church is “famous,” he does not speak about vanity, not glory from people, but that the Lord, acting in our lives, sanctifying us, showing us His care and care in these actions He manifests His glory and we, receiving His admonition and consolation through this “glorified”, become partakers of His glory. And just like in the community, in the church, there are always those