Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 18 СЕНТЯБРЯ 2016 БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ.
Просмотров
60
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 18 СЕНТЯБРЯ 2016 БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ., а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
18 СЕНТЯБРЯ 2016 СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ.
Сегодня я хочу говорить о том благословении, которое находится прямо перед нами и быть может из-за этой близости мы как-то не обращаем на него должного внимания. Я хочу говорить о благословении общинной жизни церкви. Нам нужно заметить, распознать эту жизнь. Каждый из нас живёт своей жизнью, каждая семья в церкви так же живёт своей жизнью, и вся община тоже живет. Когда мы собираемся, когда прославляем Бога, когда вместе размышляем над Его словом происходит действие Его Духа и мы можем переживать и вкушать Его любовь, которая изливается в наши сердца для того, чтобы и мы могли любить друг друга. Бог научает нас, что жизнь общины – это Его любовь, которую мы принимаем и «транслируем» дальше, передавая её друг другу. И замысел Божий в том, чтобы из общины это «протекало» дальше, как говорит Псалмопевец: Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это - как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки. Пс. 132:1-3. Когда я готовил протоколы к проверке Минюста, я обратил внимание, что они, проверяющие, считают жизнью нашей общины некие «проведённые мероприятия». И вдруг я подумал, что и мы порой считаем, что жизнь семьи - это тоже какие-то «мероприятия», что мы делаем вместе, куда ходим, что покупаем и т.д. Но глядя на протоколы я начал понимать, что они хоть и описывают какие-то события, но подлинную жизнь общины не отображают. При всём желании в них нельзя отобразить, например, то, что мы в нашей общине стараемся (и именно так чувствуем) относится ко всем детям, ко всем подросткам так, как будто это наши родные, наши собственные дети. Это чувствование духовного родства, целостности общины, её взаимосвязанности и взаимозависимости каждого от всех невозможно ни описать не объяснить, можно только переживать как что-то особенное и уникальное, как дар Божий. И для нас это стало нормой, мы так живём и так мыслим, но когда «внешние» интересуются тем, что нас связывает, это как напоминание от Бога о том, что наши общинные отношения являются ценностью и великим благословением! Может ли человек жить без общины? Может, как он может жить питаясь, например, одними проросшими зернами пшеницы, но это не очень полный рацион! В этом мире люди объединяются по причине необходимости или целесообразности для того или тогда, когда вместе легче выживать. Но церковь - это совсем другое сообщество! Мы вместе не выживаем, а живём. В нашем объединении нет никакой целесообразности, зачастую в церкви люди собираются настолько разные и по всем человеческим меркам не подходящие друг другу, что описать это можно как «камень ножницы бумага», но каким-то образом, если они вместе ищут Божьего лица, Он соединяет их так, что они могут вместе пребывать и жить в Его любви. И это именно то, что непонятно людям мира сего. Давайте посмотрим на то, как рождалась первая община, община Израиля. Там был момент, когда ближайшие потомки Авраама вступали в браки со своими близкими родственниками и по всем законам генетики это должно было привести к вырождению потомства. Но Бог больше законов генетики, и Он сделал так, что это потомство не только не выродилось, но и сейчас, через несколько тысячелетий имеет самый высокий интеллектуальный уровень на планете! Точно так же и мы, соединяясь в общине не по, а вопреки законам объединения, принятых в окружающем нас мире можем быть очень успешными в нашем совместном творчестве и проживании, если научимся не пытаться действовать «по стихиям мира», не пытаться соединять «подобное с подобным», а наоборот сможем верить Богу, соединяющему невозможное с невероятным! Я думаю, что в отношении общины так же действует это духовный закон, гласящий: Надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Евр. 11:6. Если бы мы могли просто «договориться» и быть вместе как община, то зачем вера? Но это так же ведёт нас из общины в семью, где мы тоже зачастую пытаемся «договориться», хотя призваны веровать! Вера строит отношения «через Бога», а когда мы «договариваемся», то Бог остаётся «за бортом» наших договорённостей. И открыть этот путь построения отношений не по нужде или необходимости, не по «взаимной договорённости» возможно именно в общине церкви, но затем, увидев и поверив в то, что это «работает» мы можем нести это во все сферы жизни, нести этот образ общинной жизни, это отношение в себе самих и люди могут видеть разницу, когда, соприкасаясь с нами, понимают, что мы их не «пользуем», а любим и это, по замыслу Божьему, должно вызвать хороший интерес и правильные вопросы! Друзья, наша община призвана вызывать вопросы, и я думаю, что мы уже делаем это. Но сами мы при этом можем не чувствовать и не понимать «своего счастья», потому что мы «притираемся» до сих пор, мы платим цену, не разбегаясь, но устремляясь в этих общинных отношениях навстречу друг другу, и сег?
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ.
Сегодня я хочу говорить о том благословении, которое находится прямо перед нами и быть может из-за этой близости мы как-то не обращаем на него должного внимания. Я хочу говорить о благословении общинной жизни церкви. Нам нужно заметить, распознать эту жизнь. Каждый из нас живёт своей жизнью, каждая семья в церкви так же живёт своей жизнью, и вся община тоже живет. Когда мы собираемся, когда прославляем Бога, когда вместе размышляем над Его словом происходит действие Его Духа и мы можем переживать и вкушать Его любовь, которая изливается в наши сердца для того, чтобы и мы могли любить друг друга. Бог научает нас, что жизнь общины – это Его любовь, которую мы принимаем и «транслируем» дальше, передавая её друг другу. И замысел Божий в том, чтобы из общины это «протекало» дальше, как говорит Псалмопевец: Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это - как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки. Пс. 132:1-3. Когда я готовил протоколы к проверке Минюста, я обратил внимание, что они, проверяющие, считают жизнью нашей общины некие «проведённые мероприятия». И вдруг я подумал, что и мы порой считаем, что жизнь семьи - это тоже какие-то «мероприятия», что мы делаем вместе, куда ходим, что покупаем и т.д. Но глядя на протоколы я начал понимать, что они хоть и описывают какие-то события, но подлинную жизнь общины не отображают. При всём желании в них нельзя отобразить, например, то, что мы в нашей общине стараемся (и именно так чувствуем) относится ко всем детям, ко всем подросткам так, как будто это наши родные, наши собственные дети. Это чувствование духовного родства, целостности общины, её взаимосвязанности и взаимозависимости каждого от всех невозможно ни описать не объяснить, можно только переживать как что-то особенное и уникальное, как дар Божий. И для нас это стало нормой, мы так живём и так мыслим, но когда «внешние» интересуются тем, что нас связывает, это как напоминание от Бога о том, что наши общинные отношения являются ценностью и великим благословением! Может ли человек жить без общины? Может, как он может жить питаясь, например, одними проросшими зернами пшеницы, но это не очень полный рацион! В этом мире люди объединяются по причине необходимости или целесообразности для того или тогда, когда вместе легче выживать. Но церковь - это совсем другое сообщество! Мы вместе не выживаем, а живём. В нашем объединении нет никакой целесообразности, зачастую в церкви люди собираются настолько разные и по всем человеческим меркам не подходящие друг другу, что описать это можно как «камень ножницы бумага», но каким-то образом, если они вместе ищут Божьего лица, Он соединяет их так, что они могут вместе пребывать и жить в Его любви. И это именно то, что непонятно людям мира сего. Давайте посмотрим на то, как рождалась первая община, община Израиля. Там был момент, когда ближайшие потомки Авраама вступали в браки со своими близкими родственниками и по всем законам генетики это должно было привести к вырождению потомства. Но Бог больше законов генетики, и Он сделал так, что это потомство не только не выродилось, но и сейчас, через несколько тысячелетий имеет самый высокий интеллектуальный уровень на планете! Точно так же и мы, соединяясь в общине не по, а вопреки законам объединения, принятых в окружающем нас мире можем быть очень успешными в нашем совместном творчестве и проживании, если научимся не пытаться действовать «по стихиям мира», не пытаться соединять «подобное с подобным», а наоборот сможем верить Богу, соединяющему невозможное с невероятным! Я думаю, что в отношении общины так же действует это духовный закон, гласящий: Надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Евр. 11:6. Если бы мы могли просто «договориться» и быть вместе как община, то зачем вера? Но это так же ведёт нас из общины в семью, где мы тоже зачастую пытаемся «договориться», хотя призваны веровать! Вера строит отношения «через Бога», а когда мы «договариваемся», то Бог остаётся «за бортом» наших договорённостей. И открыть этот путь построения отношений не по нужде или необходимости, не по «взаимной договорённости» возможно именно в общине церкви, но затем, увидев и поверив в то, что это «работает» мы можем нести это во все сферы жизни, нести этот образ общинной жизни, это отношение в себе самих и люди могут видеть разницу, когда, соприкасаясь с нами, понимают, что мы их не «пользуем», а любим и это, по замыслу Божьему, должно вызвать хороший интерес и правильные вопросы! Друзья, наша община призвана вызывать вопросы, и я думаю, что мы уже делаем это. Но сами мы при этом можем не чувствовать и не понимать «своего счастья», потому что мы «притираемся» до сих пор, мы платим цену, не разбегаясь, но устремляясь в этих общинных отношениях навстречу друг другу, и сег?
18 SEPTEMBER 2016 THE SERVICE OF THE CHURCH.
BLESSING COMMON LIFE.
Today I want to talk about the blessing that is right in front of us and perhaps because of this closeness, we somehow do not pay enough attention to it. I want to talk about the blessing of church community life. We need to notice recognize this life. Each of us lives its own life, each family in the church also lives its own life, and the whole community lives too. When we gather, when we glorify God, when we reflect on His word together, the action of His Spirit takes place and we can experience and taste His love, which is poured into our hearts so that we too can love each other. God teaches us that the life of the community is His love, which we receive and “broadcast” further, passing it on to one another. And God's plan is that from the community this “proceeds” further, as the Psalmist says: How good and how pleasant it is to live together for the brothers! It is like a precious oil on his head, flowing on his beard, Aaron's beard, flowing on the edges of his clothes; like the dew of Hermon, coming down on the mountains of Zion, for there the Lord commanded blessing and life for ever. Ps. 132: 1-3. When I prepared the protocols for the verification of the Ministry of Justice, I noticed that they, the inspectors, consider the life of our community some "carried out activities". And suddenly I thought that we sometimes think that family life is also some kind of “event”, what we do together, where we go, what we buy, etc. But looking at the protocols, I began to realize that although they describe some events, they don’t reflect the true life of the community. With all the desire, it is impossible to reflect in them, for example, that we in our community try (and feel this way) to all children, to all adolescents as if they were our own, our own children. This feeling of spiritual kinship, the integrity of the community, its interconnectedness and interdependence of everyone from everyone cannot be described or explained, it can only be experienced as something special and unique, as a gift from God. And for us it has become the norm, we live and think so, but when “external” people are interested in what binds us together, it’s like a reminder from God that our community relations are a value and a great blessing! Can a person live without a community? Maybe he can live by eating, for example, some sprouted wheat grains, but this is not a very full diet! In this world, people unite because of necessity or expediency for this or when it is easier to survive together. But the church is a completely different community! We do not survive together, but live. There is no expediency in our association, people often gather in the church so different and not suitable for each other by all human standards, which can be described as “rock paper scissors”, but somehow, if they are together looking for God's face, He connects them so that they can be together and live in His love. And this is exactly what is not clear to the people of this world. Let's look at how the first community was born, the community of Israel. There was a moment when the closest descendants of Abraham intermarried with their close relatives, and according to all the laws of genetics, this should have resulted in the degeneration of the offspring. But God is more than the laws of genetics, and He made this offspring not only not degenerate, but even now, after several millennia, has the highest intellectual level on the planet! Similarly, we, connecting in a community not according to, but contrary to the laws of association adopted in the world around us, can be very successful in our joint work and living, if we learn not to try to act "according to the elements of the world", not to try to connect "like with like ", but on the contrary we will be able to believe in God connecting the impossible with the incredible! I think that in relation to the community this is also the spiritual law that says: It is necessary that those who come to God believe that He is, and reward those who seek Him. Heb. 11: 6. If we could just “agree” and be together as a community, then why faith? But it also leads us from community to family, where we also often try to “come to terms”, although we are called to believe! Faith builds relationships “through God,” and when we “negotiate,” God remains “outside the box” of our agreements. And it is possible to open this way of building relationships not by need or need, not by “mutual agreement” in the community of the church, but then, seeing and believing that this “works” we can carry it in all spheres of life, carry this image community life, this attitude is in ourselves and people can see the difference when, when they come in contact with us, they understand that we do not “use” them, but we love this and, according to God's plan, should cause good interest and the right questions! Friends, our community is designed to raise questions, and I think we are already doing this. But at the same time, we ourselves may not feel and understand “our own happiness”, because we are “grinding in” until now, we pay the price, not running away, but rushing towards this friend in these communal relations
BLESSING COMMON LIFE.
Today I want to talk about the blessing that is right in front of us and perhaps because of this closeness, we somehow do not pay enough attention to it. I want to talk about the blessing of church community life. We need to notice recognize this life. Each of us lives its own life, each family in the church also lives its own life, and the whole community lives too. When we gather, when we glorify God, when we reflect on His word together, the action of His Spirit takes place and we can experience and taste His love, which is poured into our hearts so that we too can love each other. God teaches us that the life of the community is His love, which we receive and “broadcast” further, passing it on to one another. And God's plan is that from the community this “proceeds” further, as the Psalmist says: How good and how pleasant it is to live together for the brothers! It is like a precious oil on his head, flowing on his beard, Aaron's beard, flowing on the edges of his clothes; like the dew of Hermon, coming down on the mountains of Zion, for there the Lord commanded blessing and life for ever. Ps. 132: 1-3. When I prepared the protocols for the verification of the Ministry of Justice, I noticed that they, the inspectors, consider the life of our community some "carried out activities". And suddenly I thought that we sometimes think that family life is also some kind of “event”, what we do together, where we go, what we buy, etc. But looking at the protocols, I began to realize that although they describe some events, they don’t reflect the true life of the community. With all the desire, it is impossible to reflect in them, for example, that we in our community try (and feel this way) to all children, to all adolescents as if they were our own, our own children. This feeling of spiritual kinship, the integrity of the community, its interconnectedness and interdependence of everyone from everyone cannot be described or explained, it can only be experienced as something special and unique, as a gift from God. And for us it has become the norm, we live and think so, but when “external” people are interested in what binds us together, it’s like a reminder from God that our community relations are a value and a great blessing! Can a person live without a community? Maybe he can live by eating, for example, some sprouted wheat grains, but this is not a very full diet! In this world, people unite because of necessity or expediency for this or when it is easier to survive together. But the church is a completely different community! We do not survive together, but live. There is no expediency in our association, people often gather in the church so different and not suitable for each other by all human standards, which can be described as “rock paper scissors”, but somehow, if they are together looking for God's face, He connects them so that they can be together and live in His love. And this is exactly what is not clear to the people of this world. Let's look at how the first community was born, the community of Israel. There was a moment when the closest descendants of Abraham intermarried with their close relatives, and according to all the laws of genetics, this should have resulted in the degeneration of the offspring. But God is more than the laws of genetics, and He made this offspring not only not degenerate, but even now, after several millennia, has the highest intellectual level on the planet! Similarly, we, connecting in a community not according to, but contrary to the laws of association adopted in the world around us, can be very successful in our joint work and living, if we learn not to try to act "according to the elements of the world", not to try to connect "like with like ", but on the contrary we will be able to believe in God connecting the impossible with the incredible! I think that in relation to the community this is also the spiritual law that says: It is necessary that those who come to God believe that He is, and reward those who seek Him. Heb. 11: 6. If we could just “agree” and be together as a community, then why faith? But it also leads us from community to family, where we also often try to “come to terms”, although we are called to believe! Faith builds relationships “through God,” and when we “negotiate,” God remains “outside the box” of our agreements. And it is possible to open this way of building relationships not by need or need, not by “mutual agreement” in the community of the church, but then, seeing and believing that this “works” we can carry it in all spheres of life, carry this image community life, this attitude is in ourselves and people can see the difference when, when they come in contact with us, they understand that we do not “use” them, but we love this and, according to God's plan, should cause good interest and the right questions! Friends, our community is designed to raise questions, and I think we are already doing this. But at the same time, we ourselves may not feel and understand “our own happiness”, because we are “grinding in” until now, we pay the price, not running away, but rushing towards this friend in these communal relations