Текст песни Миссионерские письма. Святитель Николай Сербский - о священстве
Просмотров
24
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Миссионерские письма. Святитель Николай Сербский - о священстве, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Ты услышал, как еретики говорят: “Все христиане являются священниками, и поэтому особые священники нам не нужны. Ибо каждый крещеный в крещении получил священническое достоинство. Следовательно, каждый христианин или христианка могут совершать священнические действия, которые сейчас совершают только рукоположенные священники!”.
Знай, что это великое заблуждение. В таком случае можно было бы сказать, что все христиане – апостолы, но мы знаем, что Господь наш избрал в апостолы особых людей. Апостолы в свою очередь рукополагали сначала диаконов, потом священников и епископов или патриархов. Об этом ясно написано в Деяниях апостольских (см.: Деян. 6, 6; 14, 23) и в посланиях святого апостола Павла (см.: 1 Тим. 3; 4, 14; 5, 17, 22; Тит. 1, 5). И святой апостол Иаков утверждает, что старейшинам церковным – пресвитерам Церкви – дана власть совершать священнодействия. Прочти слова его Послания: Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне (Иак. 5, 14). Как видишь, такое распоряжение Церкви было дано еще святыми апостолами, чтобы пресвитеры, имеющие власть от Духа Святаго, совершали таинства Божии и руководили народом крещеным и вели ко спасению. Слава Богу, это так! Ибо, если бы Промыслом Божиим не было так установлено, тогда каждый мог бы назваться священником и раскол христианства наступил бы в самом начале. Наступил бы раскол и в вере, и в церковном порядке; разве корабль церковный преодолел бы эти расколы всех минувших девятнадцати веков, подобных девятнадцати бурным океанам?
И по закону Ветхого Завета священником мог быть не каждый, а лишь тот, кто был поставлен и посвящен. Но и в те времена появлялись бунтовщики, которые беззаконно присваивали себе власть совершать священнические обязанности. Так мы читали о Корее, Дафане и Авироне, которые восстали на Моисея и Аарона, восклицая: все святы, и среди них Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня? (Чис. 16, 3). Но разгневался на них Господь и жестоко наказал их, и разверзла земля уста свои и поглотила их и домы их, и сошли они живыми в преисподнюю, и покрыла их земля (ср.: Чис. 16, 32–33).
Итак, мы видим, что оба Завета говорят об одном: нет воли Божией на то, чтобы все верующие были священниками. Но есть одно достоинство выше священнического, которое доступно всем верным, если они захотят стяжать его. Это – святость. Апостолы называют святыми всех настоящих христиан. Имена святых заносятся в календарь и в Книгу вечной жизни. Многим и многим крестьянам, ремесленникам отсутствие земного священнического достоинства не помешало войти в список святых Божиих. А некоторым священникам-еретикам и раскольникам и священнический чин не помог спастись от вечной погибели.
Мир тебе и здравия от Господа.
Знай, что это великое заблуждение. В таком случае можно было бы сказать, что все христиане – апостолы, но мы знаем, что Господь наш избрал в апостолы особых людей. Апостолы в свою очередь рукополагали сначала диаконов, потом священников и епископов или патриархов. Об этом ясно написано в Деяниях апостольских (см.: Деян. 6, 6; 14, 23) и в посланиях святого апостола Павла (см.: 1 Тим. 3; 4, 14; 5, 17, 22; Тит. 1, 5). И святой апостол Иаков утверждает, что старейшинам церковным – пресвитерам Церкви – дана власть совершать священнодействия. Прочти слова его Послания: Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне (Иак. 5, 14). Как видишь, такое распоряжение Церкви было дано еще святыми апостолами, чтобы пресвитеры, имеющие власть от Духа Святаго, совершали таинства Божии и руководили народом крещеным и вели ко спасению. Слава Богу, это так! Ибо, если бы Промыслом Божиим не было так установлено, тогда каждый мог бы назваться священником и раскол христианства наступил бы в самом начале. Наступил бы раскол и в вере, и в церковном порядке; разве корабль церковный преодолел бы эти расколы всех минувших девятнадцати веков, подобных девятнадцати бурным океанам?
И по закону Ветхого Завета священником мог быть не каждый, а лишь тот, кто был поставлен и посвящен. Но и в те времена появлялись бунтовщики, которые беззаконно присваивали себе власть совершать священнические обязанности. Так мы читали о Корее, Дафане и Авироне, которые восстали на Моисея и Аарона, восклицая: все святы, и среди них Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня? (Чис. 16, 3). Но разгневался на них Господь и жестоко наказал их, и разверзла земля уста свои и поглотила их и домы их, и сошли они живыми в преисподнюю, и покрыла их земля (ср.: Чис. 16, 32–33).
Итак, мы видим, что оба Завета говорят об одном: нет воли Божией на то, чтобы все верующие были священниками. Но есть одно достоинство выше священнического, которое доступно всем верным, если они захотят стяжать его. Это – святость. Апостолы называют святыми всех настоящих христиан. Имена святых заносятся в календарь и в Книгу вечной жизни. Многим и многим крестьянам, ремесленникам отсутствие земного священнического достоинства не помешало войти в список святых Божиих. А некоторым священникам-еретикам и раскольникам и священнический чин не помог спастись от вечной погибели.
Мир тебе и здравия от Господа.
You have heard the heretics say: “All Christians are priests, and therefore we do not need special priests. For every baptized person in baptism received priestly dignity. Therefore, every Christian or Christian can perform priestly actions that are now performed only by ordained priests! ”
Know that this is a great fallacy. In this case, we could say that all Christians are apostles, but we know that our Lord chose special people as apostles. The apostles, in turn, ordained first deacons, then priests and bishops or patriarchs. This is clearly written in the Acts of the Apostles (see: Acts 6, 6; 14, 23) and in the epistles of the Holy Apostle Paul (see: 1 Tim. 3; 4, 14; 5, 17, 22; Tit. 1, 5). And the holy apostle James asserts that the elders of the church — the elders of the Church — have been given the authority to perform sacred actions. Read the words of his Epistle: Is any of you sick, let him call the elders of the Church, and let them pray over him, anointing him with oil in the name of the Lord (James 5, 14). As you see, such an order of the Church was given by the holy apostles so that elders who had authority from the Holy Spirit would perform the sacraments of God and lead the baptized people and lead to salvation. Thank God it is! For, if the Providence of God had not been so established, then everyone could be called a priest and the split of Christianity would come at the very beginning. There would have been a schism in both faith and church order; Would a church ship overcome these divisions of all past nineteen centuries, like nineteen stormy oceans?
And according to the law of the Old Testament, not everyone could be a priest, but only one who was ordained and ordained. But even in those days, rebels appeared who illegally appropriated the power to perform priestly duties. So we read about Korea, Dathan and Aviron, who rebelled against Moses and Aaron, exclaiming: all are holy, and among them the Lord! why do you put yourself above the people of the Lord? (Numbers 16, 3). But the Lord was angry with them and severely punished them, and the earth opened its mouth and swallowed them and their houses, and they came down alive to the underworld, and covered their land (cf. Numbers 16, 32–33).
So, we see that both Testaments speak of one thing: there is no will of God that all believers should be priests. But there is one dignity above the priestly, which is available to all the faithful if they want to acquire it. That is holiness. The apostles call the saints of all true Christians. The names of the saints are recorded in the calendar and in the Book of eternal life. The lack of earthly priestly dignity did not prevent many and many peasants and craftsmen from entering the list of saints of God. And for some heretic priests and schismatics, the priestly office did not help to escape from eternal perdition.
Peace to you and health from the Lord.
Know that this is a great fallacy. In this case, we could say that all Christians are apostles, but we know that our Lord chose special people as apostles. The apostles, in turn, ordained first deacons, then priests and bishops or patriarchs. This is clearly written in the Acts of the Apostles (see: Acts 6, 6; 14, 23) and in the epistles of the Holy Apostle Paul (see: 1 Tim. 3; 4, 14; 5, 17, 22; Tit. 1, 5). And the holy apostle James asserts that the elders of the church — the elders of the Church — have been given the authority to perform sacred actions. Read the words of his Epistle: Is any of you sick, let him call the elders of the Church, and let them pray over him, anointing him with oil in the name of the Lord (James 5, 14). As you see, such an order of the Church was given by the holy apostles so that elders who had authority from the Holy Spirit would perform the sacraments of God and lead the baptized people and lead to salvation. Thank God it is! For, if the Providence of God had not been so established, then everyone could be called a priest and the split of Christianity would come at the very beginning. There would have been a schism in both faith and church order; Would a church ship overcome these divisions of all past nineteen centuries, like nineteen stormy oceans?
And according to the law of the Old Testament, not everyone could be a priest, but only one who was ordained and ordained. But even in those days, rebels appeared who illegally appropriated the power to perform priestly duties. So we read about Korea, Dathan and Aviron, who rebelled against Moses and Aaron, exclaiming: all are holy, and among them the Lord! why do you put yourself above the people of the Lord? (Numbers 16, 3). But the Lord was angry with them and severely punished them, and the earth opened its mouth and swallowed them and their houses, and they came down alive to the underworld, and covered their land (cf. Numbers 16, 32–33).
So, we see that both Testaments speak of one thing: there is no will of God that all believers should be priests. But there is one dignity above the priestly, which is available to all the faithful if they want to acquire it. That is holiness. The apostles call the saints of all true Christians. The names of the saints are recorded in the calendar and in the Book of eternal life. The lack of earthly priestly dignity did not prevent many and many peasants and craftsmen from entering the list of saints of God. And for some heretic priests and schismatics, the priestly office did not help to escape from eternal perdition.
Peace to you and health from the Lord.