Текст песни ГаятрИ мантра - Просветление
Просмотров
91
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни ГаятрИ мантра - Просветление, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Гаятри Мантра
Первая строка Гаятри-мантры — "Ом Бхур бхувах суваха". Считается, что мантра обращена к трем мирам — земному, "срединному" и небесному — сварге, обители богов. Бху относится к телу. Оно состоит из панча бхутас (пяти великих первоэлементов). Эти элементы образуют пракрити (природу). Между природой и телом существует тесная связь. Одни и те же элементы присутствуют и в природе, и в теле. Бхувах — это прана шакти (жизненная сила), дающая жизнь телу. Но даже при наличии жизненной силы тело не может существовать, если нет джняны (высшего сознания). Об этом сказано в Ведах: "Праджнянам Брахма" (Постоянное целостное осознание это Брахман). Именно благодаря присутствию праджняны жизненная сила способна одушевлять тело. Само тело является инертной материей. Жизненная сила действует в теле как вибрация. Вибрация черпает силу из праджняны, проявляющейся в виде излучения.
Таким образом, в человеке сочетаются тело, жизненная сила и праджняна. Весь космос в миниатюре присутствует внутри человека. Благодаря этим трем компонентам мы способны видеть космос и воспринимать всё многообразие мира. Все силы — внутри нас. Всё внешнее — отражение внутреннего существа.
Саи Баба о Гаятри Мантре
Из этого следует, что настоящее человеческое естество (манаватвам) — это дайватвам (божественность). Поэтому Веды и провозгласили, что божество является в человеческой форме. Каждый человек по природе божественен, но из-за привязанности к телу он считает себя просто обычным человеком.
Каким образом это человеческое тело одушевляется жизненной силой? Откуда эта сила берется? Она возникает из Атма-шакти (силы истинного "Я")., Жизненная энергия производит всю свою работу, используя силу "Я".
Необыкновенная сила Гаятри Мантры:
Om Bhur Bhuvah Suvaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yo Nah Prachodayaat
Перевод Гаятри Мантры
Мы сознаем славу Господа, Творца Вселенной, достойного поклонения, воплощения высшего знания и духовного света, устранителя всех пороков и неведения. Да озарит Он наше сознание.
Пусть Высочайший Свет, который освещает три мира, озарит и наш разум и направит лучи нашего разума на путь праведности.
Мы медитируем на Божественный Свет Солнца духовного сознания. Пусть он озарит наш разум, как сияющий солнечный свет рассеивает темноту.
О, Божественная Мать, наши сердца окутаны темнотой. Удали эту тьму от нас и помоги божественному Свету озарить нас.
Аспекты Гаятри Мантры
Кто такая Гаятри! Гаятри - это вовсе не богиня. "Гаятри чандасам мата" (Гаятри ~ мать Вед). "Гаянтам траятхе итхи Гаятри" (Гаятри спасает того, кто читает мантру). Гаятри всегда присутствует там, где поётся мантра.
У Гаятри на самом деле три имени: Гаятри, Савитри, Сарасвати. Эти трое присутствуют в каждом. Гаятри символизирует чувства. Она — хозяйка над чувствами. Савитри — владычица праны (жизненной силы). Многим бхаратийцам известна легенда о Савитри, вернувшей к жизни своего мужа, Сатьявана. Савитри означает истину. Сарасвати — правящее божество вак (речи). Все три представляют собой трикарана шуддхи (чистоту мыслей, слов и дел). Хотя у Гаятри три имени, все три находятся у нас внутри как чувства (Гаятри), как сила речи (Сарасвати) и как жизненная сила (Савитри).
Гаятри описывают как пятиликую и потому один из её эпитетов — панчамукти. Может ли и вправду быть у кого-то пять лиц? Конечно, нет. В Рамаяне о Раване говорится, что у него десять голов. Если бы это было так, как он мог бы укладываться на своё ложе да и вообще передвигаться с места на место? В этом описании скрыто иносказание. Равану называют десятиголовым, потому что он освоил четыре Веды и шесть шастр.
Так же обстоит дело и с пятью ликами Гаятри. Эти "лица" означают следующее. ОМ (пранава, изначальный звук) — первое "лицо". В принципе пранавы отражена
Первая строка Гаятри-мантры — "Ом Бхур бхувах суваха". Считается, что мантра обращена к трем мирам — земному, "срединному" и небесному — сварге, обители богов. Бху относится к телу. Оно состоит из панча бхутас (пяти великих первоэлементов). Эти элементы образуют пракрити (природу). Между природой и телом существует тесная связь. Одни и те же элементы присутствуют и в природе, и в теле. Бхувах — это прана шакти (жизненная сила), дающая жизнь телу. Но даже при наличии жизненной силы тело не может существовать, если нет джняны (высшего сознания). Об этом сказано в Ведах: "Праджнянам Брахма" (Постоянное целостное осознание это Брахман). Именно благодаря присутствию праджняны жизненная сила способна одушевлять тело. Само тело является инертной материей. Жизненная сила действует в теле как вибрация. Вибрация черпает силу из праджняны, проявляющейся в виде излучения.
Таким образом, в человеке сочетаются тело, жизненная сила и праджняна. Весь космос в миниатюре присутствует внутри человека. Благодаря этим трем компонентам мы способны видеть космос и воспринимать всё многообразие мира. Все силы — внутри нас. Всё внешнее — отражение внутреннего существа.
Саи Баба о Гаятри Мантре
Из этого следует, что настоящее человеческое естество (манаватвам) — это дайватвам (божественность). Поэтому Веды и провозгласили, что божество является в человеческой форме. Каждый человек по природе божественен, но из-за привязанности к телу он считает себя просто обычным человеком.
Каким образом это человеческое тело одушевляется жизненной силой? Откуда эта сила берется? Она возникает из Атма-шакти (силы истинного "Я")., Жизненная энергия производит всю свою работу, используя силу "Я".
Необыкновенная сила Гаятри Мантры:
Om Bhur Bhuvah Suvaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yo Nah Prachodayaat
Перевод Гаятри Мантры
Мы сознаем славу Господа, Творца Вселенной, достойного поклонения, воплощения высшего знания и духовного света, устранителя всех пороков и неведения. Да озарит Он наше сознание.
Пусть Высочайший Свет, который освещает три мира, озарит и наш разум и направит лучи нашего разума на путь праведности.
Мы медитируем на Божественный Свет Солнца духовного сознания. Пусть он озарит наш разум, как сияющий солнечный свет рассеивает темноту.
О, Божественная Мать, наши сердца окутаны темнотой. Удали эту тьму от нас и помоги божественному Свету озарить нас.
Аспекты Гаятри Мантры
Кто такая Гаятри! Гаятри - это вовсе не богиня. "Гаятри чандасам мата" (Гаятри ~ мать Вед). "Гаянтам траятхе итхи Гаятри" (Гаятри спасает того, кто читает мантру). Гаятри всегда присутствует там, где поётся мантра.
У Гаятри на самом деле три имени: Гаятри, Савитри, Сарасвати. Эти трое присутствуют в каждом. Гаятри символизирует чувства. Она — хозяйка над чувствами. Савитри — владычица праны (жизненной силы). Многим бхаратийцам известна легенда о Савитри, вернувшей к жизни своего мужа, Сатьявана. Савитри означает истину. Сарасвати — правящее божество вак (речи). Все три представляют собой трикарана шуддхи (чистоту мыслей, слов и дел). Хотя у Гаятри три имени, все три находятся у нас внутри как чувства (Гаятри), как сила речи (Сарасвати) и как жизненная сила (Савитри).
Гаятри описывают как пятиликую и потому один из её эпитетов — панчамукти. Может ли и вправду быть у кого-то пять лиц? Конечно, нет. В Рамаяне о Раване говорится, что у него десять голов. Если бы это было так, как он мог бы укладываться на своё ложе да и вообще передвигаться с места на место? В этом описании скрыто иносказание. Равану называют десятиголовым, потому что он освоил четыре Веды и шесть шастр.
Так же обстоит дело и с пятью ликами Гаятри. Эти "лица" означают следующее. ОМ (пранава, изначальный звук) — первое "лицо". В принципе пранавы отражена
Gayatri Mantra
The first line of the Gayatri Mantra is "Om Bhoor bhuvah suvaha". It is believed that the mantra is addressed to the three worlds - earthly, & quot; median & quot; and celestial heaven, the abodes of the gods. Bhu refers to the body. It consists of the panca bhutas (five great primary elements). These elements form prakriti (nature). There is a close connection between nature and body. The same elements are present in nature and in the body. Bhuvah is prana shakti (life force), which gives life to the body. But even in the presence of vitality, the body can not exist if there is no jnana (higher consciousness). This is stated in the Vedas: "Prajnanam Brahma"; (Constant holistic awareness is Brahman). It is thanks to the presence of prajnana that the vital force is able to animate the body. The body itself is an inert matter. The vital force acts in the body as vibration. Vibration takes power from prajnana, manifested in the form of radiation.
Thus, in a person, the body, life force and prajnana are combined. The entire cosmos in miniature is present inside the person. Thanks to these three components, we are able to see the cosmos and perceive the entire diversity of the world. All the forces are within us. Everything external is a reflection of the inner being.
Sai Baba of Gayatri Mantra
From this it follows that the present human nature (manavatvam) is the divingwam (divinity). Therefore the Vedas proclaimed that the deity is in human form. Each person by nature is divine, but because of attachment to the body, he considers himself just an ordinary person.
How does this human body become animated by the life force? Where does this power come from? It arises from the Atma-sakti (the power of the true "I"). The vital energy produces all its work, using the power of the "I".
The extraordinary power of Gayatri Mantras:
Om Bhur Bhuvah Suvaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yo Nah Prachodayaat
Translation of Gayatri Mantra
We are conscious of the glory of the Lord, the Creator of the Universe, worthy of worship, the embodiment of higher knowledge and spiritual light, the eliminator of all vices and ignorance. May He illumine our consciousness.
May the Most High Light, which illuminates the three worlds, illumine our mind and direct the rays of our mind to the path of righteousness.
We meditate on the Divine Light of the Sun of spiritual consciousness. Let it illuminate our mind, how the shining sunlight dispels the darkness.
Oh, Divine Mother, our hearts are shrouded in darkness. Remove this darkness from us and help the divine Light illuminate us.
Aspects of Gayatri Mantras
Who is Gayatri? Gayatri is not a goddess at all. & quot; Gayatri candasam mata & quot; (Gayatri ~ the mother of the Vedas). "Gayattham traayha itki Gayatri & quot; (Gayatri saves one who reads the mantra). Gayatri is always present where the mantra is sung.
Gayatri actually has three names: Gayatri, Savitri, Saraswati. These three are present in everyone. Gayatri symbolizes feelings. She is the mistress of feelings. Savitri is the mistress of prana (life force). Many Bharathis know the legend of Savitri, who returned to life her husband, Satyavan. Savitri means truth. Saraswati is the ruling deity of the Vah (speech). All three are tridicana suddhi (purity of thoughts, words and deeds). Although Gayatri has three names, all three are within us as feelings (Gayatri), as the power of speech (Saraswati) and as the life force (Savitri).
Gayatri is described as five-faced and therefore one of its epithets - panchamukti. Could there really be five people? Of course not. In Ramayana, Ravana says that he has ten heads. If this were the case, how could he fit into his box and even move from place to place? In this description, allegory is hidden. Ravana is called the ten-headed, because he mastered the four Vedas and the six shastras.
So it is with the five faces of Gayatri. These & quot; faces & quot; mean the following. OM (pranava, original sound) is the first "face". In principle pranava is reflected
The first line of the Gayatri Mantra is "Om Bhoor bhuvah suvaha". It is believed that the mantra is addressed to the three worlds - earthly, & quot; median & quot; and celestial heaven, the abodes of the gods. Bhu refers to the body. It consists of the panca bhutas (five great primary elements). These elements form prakriti (nature). There is a close connection between nature and body. The same elements are present in nature and in the body. Bhuvah is prana shakti (life force), which gives life to the body. But even in the presence of vitality, the body can not exist if there is no jnana (higher consciousness). This is stated in the Vedas: "Prajnanam Brahma"; (Constant holistic awareness is Brahman). It is thanks to the presence of prajnana that the vital force is able to animate the body. The body itself is an inert matter. The vital force acts in the body as vibration. Vibration takes power from prajnana, manifested in the form of radiation.
Thus, in a person, the body, life force and prajnana are combined. The entire cosmos in miniature is present inside the person. Thanks to these three components, we are able to see the cosmos and perceive the entire diversity of the world. All the forces are within us. Everything external is a reflection of the inner being.
Sai Baba of Gayatri Mantra
From this it follows that the present human nature (manavatvam) is the divingwam (divinity). Therefore the Vedas proclaimed that the deity is in human form. Each person by nature is divine, but because of attachment to the body, he considers himself just an ordinary person.
How does this human body become animated by the life force? Where does this power come from? It arises from the Atma-sakti (the power of the true "I"). The vital energy produces all its work, using the power of the "I".
The extraordinary power of Gayatri Mantras:
Om Bhur Bhuvah Suvaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yo Nah Prachodayaat
Translation of Gayatri Mantra
We are conscious of the glory of the Lord, the Creator of the Universe, worthy of worship, the embodiment of higher knowledge and spiritual light, the eliminator of all vices and ignorance. May He illumine our consciousness.
May the Most High Light, which illuminates the three worlds, illumine our mind and direct the rays of our mind to the path of righteousness.
We meditate on the Divine Light of the Sun of spiritual consciousness. Let it illuminate our mind, how the shining sunlight dispels the darkness.
Oh, Divine Mother, our hearts are shrouded in darkness. Remove this darkness from us and help the divine Light illuminate us.
Aspects of Gayatri Mantras
Who is Gayatri? Gayatri is not a goddess at all. & quot; Gayatri candasam mata & quot; (Gayatri ~ the mother of the Vedas). "Gayattham traayha itki Gayatri & quot; (Gayatri saves one who reads the mantra). Gayatri is always present where the mantra is sung.
Gayatri actually has three names: Gayatri, Savitri, Saraswati. These three are present in everyone. Gayatri symbolizes feelings. She is the mistress of feelings. Savitri is the mistress of prana (life force). Many Bharathis know the legend of Savitri, who returned to life her husband, Satyavan. Savitri means truth. Saraswati is the ruling deity of the Vah (speech). All three are tridicana suddhi (purity of thoughts, words and deeds). Although Gayatri has three names, all three are within us as feelings (Gayatri), as the power of speech (Saraswati) and as the life force (Savitri).
Gayatri is described as five-faced and therefore one of its epithets - panchamukti. Could there really be five people? Of course not. In Ramayana, Ravana says that he has ten heads. If this were the case, how could he fit into his box and even move from place to place? In this description, allegory is hidden. Ravana is called the ten-headed, because he mastered the four Vedas and the six shastras.
So it is with the five faces of Gayatri. These & quot; faces & quot; mean the following. OM (pranava, original sound) is the first "face". In principle pranava is reflected