Текст песни Василий Розанов - Опавшие листья. Короб второй. часть 1 из 2
Просмотров
80
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Василий Розанов - Опавшие листья. Короб второй. часть 1 из 2, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Василий Розанов родился в городе Ветлуге Костромской губернии в многодетной семье чиновника лесного ведомства Василия Федоровича Розанова (1822—1861). Рано потерял родителей, воспитывался старшим братом Николаем (1847—1894). В 1870 году переехал с братьями в Симбирск, где его брат преподавал в гимназии.
После гимназии поступил на историко-филологический факультет Московского университета, где слушал лекции С. М. Соловьёва, В. О. Ключевского, Ф. Е. Корша и др. На четвёртом курсе был удостоен стипендии имени А. С. Хомякова. Тогда же женился на А. П. Сусловой, бывшей в 1860-е годы подругой Достоевского.
Окончив университет в 1882 году, отказался держать экзамен на магистра, решив заниматься свободным творчеством. В 1882—1893 годах преподавал в гимназиях Брянска, Симбирска, Ельца, Белого, Вязьме). Его первая книга «О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания» (1886) (представляла собой один из вариантов гегельянского обоснования науки) успеха не имела. В том же году Суслова покинула Розанова, но отказалась (и отказывалась всю его жизнь) пойти на официальный развод.
Большую известность получил литературно-философский этюд Розанова «Легенда о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского» (1891), положивший начало последующему истолкованию Ф. М. Достоевского как религиозного мыслителя у Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова и других мыслителей; позднее Розанов сблизился с ними как участник религиозно-философских собраний (1901—1903). В 1900 году Мережковским, Минским, Гиппиус и Розановым основывается Религиозно-Философское Общество. С конца 1890-х годов Розанов стал известным журналистом позднеславянофильского толка, работал в журналах «Русский вестник» и «Русское обозрение», публиковался в газете «Новое время».
После гимназии поступил на историко-филологический факультет Московского университета, где слушал лекции С. М. Соловьёва, В. О. Ключевского, Ф. Е. Корша и др. На четвёртом курсе был удостоен стипендии имени А. С. Хомякова. Тогда же женился на А. П. Сусловой, бывшей в 1860-е годы подругой Достоевского.
Окончив университет в 1882 году, отказался держать экзамен на магистра, решив заниматься свободным творчеством. В 1882—1893 годах преподавал в гимназиях Брянска, Симбирска, Ельца, Белого, Вязьме). Его первая книга «О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания» (1886) (представляла собой один из вариантов гегельянского обоснования науки) успеха не имела. В том же году Суслова покинула Розанова, но отказалась (и отказывалась всю его жизнь) пойти на официальный развод.
Большую известность получил литературно-философский этюд Розанова «Легенда о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского» (1891), положивший начало последующему истолкованию Ф. М. Достоевского как религиозного мыслителя у Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова и других мыслителей; позднее Розанов сблизился с ними как участник религиозно-философских собраний (1901—1903). В 1900 году Мережковским, Минским, Гиппиус и Розановым основывается Религиозно-Философское Общество. С конца 1890-х годов Розанов стал известным журналистом позднеславянофильского толка, работал в журналах «Русский вестник» и «Русское обозрение», публиковался в газете «Новое время».
Vasily Rozanov was born in the town of Vetluga of the Kostroma province in the large family of the official of the forestry department Vasily Fedorovich Rozanov (1822-1861). Early lost his parents, was brought up by his elder brother Nikolai (1847-1894). In 1870, he moved with his brothers to Simbirsk, where his brother taught at the gymnasium.
After the gymnasium, he entered the History and Philology Department of Moscow University, where he listened to the lectures of SM Solovyov, VO Klyuchevsky, FE Korsh, and others. In the fourth year he was awarded the Khomyakov Fellowship. At the same time he married AP Suslova, who was Dostoevsky's girlfriend in the 1860s.
After graduating from the university in 1882, he refused to take the exam for a master, deciding to engage in free creativity. In 1882-1893 he taught at the gymnasiums of Bryansk, Simbirsk, Yelets, Bely, Vyazma). His first book is "On Understanding. The experience of studying nature, boundaries and the internal structure of science as integral knowledge "(1886) (representing one of the variants of the Hegelian substantiation of science) had no success. In the same year Suslova left Rozanova, but refused (and refused all his life) to go for an official divorce.
The literary and philosophical sketch of Rozanov's The Legend of the Great Inquisitor of FM Dostoyevsky (1891), which initiated the subsequent interpretation of FM Dostoevsky as a religious thinker by NA Berdyaev, SN Bulgakov and other thinkers ; Later Rozanov approached them as a participant in religious and philosophical meetings (1901-1903). In 1900 Merezhkovsky, Minsk, Gippius and Rozanov founded the Religious-Philosophical Society. From the end of the 1890s, Rozanov became a well-known journalist of late Slavophile persuasion, worked in the journals Russky Vestnik and Russkoe Obozrenie, and was published in the Novoye Vremya newspaper.
After the gymnasium, he entered the History and Philology Department of Moscow University, where he listened to the lectures of SM Solovyov, VO Klyuchevsky, FE Korsh, and others. In the fourth year he was awarded the Khomyakov Fellowship. At the same time he married AP Suslova, who was Dostoevsky's girlfriend in the 1860s.
After graduating from the university in 1882, he refused to take the exam for a master, deciding to engage in free creativity. In 1882-1893 he taught at the gymnasiums of Bryansk, Simbirsk, Yelets, Bely, Vyazma). His first book is "On Understanding. The experience of studying nature, boundaries and the internal structure of science as integral knowledge "(1886) (representing one of the variants of the Hegelian substantiation of science) had no success. In the same year Suslova left Rozanova, but refused (and refused all his life) to go for an official divorce.
The literary and philosophical sketch of Rozanov's The Legend of the Great Inquisitor of FM Dostoyevsky (1891), which initiated the subsequent interpretation of FM Dostoevsky as a religious thinker by NA Berdyaev, SN Bulgakov and other thinkers ; Later Rozanov approached them as a participant in religious and philosophical meetings (1901-1903). In 1900 Merezhkovsky, Minsk, Gippius and Rozanov founded the Religious-Philosophical Society. From the end of the 1890s, Rozanov became a well-known journalist of late Slavophile persuasion, worked in the journals Russky Vestnik and Russkoe Obozrenie, and was published in the Novoye Vremya newspaper.