Текст песни Рузов В.О. - 100 вопросов меняющие жизнь - лекция 28.1
Просмотров
19
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Рузов В.О. - 100 вопросов меняющие жизнь - лекция 28.1, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Сегодня мы поговорим о вопросе Ямараджа: «Что уничтожает нацию?», — на который Юдхиштхира ответил: «Рабство уничтожает нацию». А Юдхиштхира мог отвечать на такие вопросы, так как сам был великим царем. Поэтому мы сегодня поговорим о том, как не стать рабами, ведь, несмотря на то, что мы внешне кажемся свободными, внутри себя мы можем быть рабами, причем, добровольно согласившимися на это рабство. Что, в первую очередь, держит нас в рабстве? Да, мы рабы своим дурным привычка, своим дурным качества характера. То, от чего мы не можем освободиться, то и держит нас в рабстве. Одни являются рабами табака, другие рабами алкоголя. Кто-то раб дурных привычек, а кто-то раб противоположного пола. Кроме того, мы являемся рабами жадности, зависти, гнева и других дурных проявлений своего характера. Так от рабства нам еще избавляться и избавляться. С внешним рабством мы справились с помощью оружия, так же надо и с рабством внутренним справить с помощью оружия. И это оружие знание, оставленное нам великими мудрецами.
Нам надо поменять свое поведение так, чтобы начать учиться свободе. Так, древнекитайский мудрец Лао Цзы однажды сказал: «Тот, кто берёт — наполняет ладони, а тот, кто отдает — наполняет сердце…» Это важная идея, о который мы должны с вами немного поговорить. Внутреннее рабство — это ни что иное, как эгоизм. Я хочу, чтобы вокруг меня крутился целый мир, я хочу, и сам этот мир сделать своей собственностью, но в результате превращаюсь в вора. Когда человек ворует, его помещают в тюрьму. Так же когда человек начинает думать, что этот мир принадлежит ему, и он должен быть в центре этого мира. Этот эгоцентризм приводит к тому, что человек помещается во внутреннюю тюрьму, он становится рабом своих желаний. Поэтому путь избавления от рабства очень прост: надо вспомнить о том, что мир — это собственность Бога, и в центре этого мира стоит сам Бог. Это путь от эгоцентризма к Богоцентризму. Кто в центре моей жизни, я или Бог? Ведь если я служу Богу, то я больше никому не служу, а значит, я становлюсь полностью свободным. И так как Бог в сердце каждого, то служа Богу, я служу и всему миру!
Поэтому мудрецы говорят: «Благословенны те, кто отдает и забывает, и кто берет и помнит.» Надо уметь жить как мудрец, да это не просто, но жить как глупец вообще бесперспективно… Мудрость — это искать отношений с Богом. И это не какая-то узкорелигиозная философия, это формула жизни, которая подходит людям любой национальности, любой традиции, любого вероисповедания. Святые объясняют, что для того, чтобы вступить во взаимоотношения с Абсолютной Истиной, надо уметь всегда помнить о Ней. Мы там, о чем мы помним. Поэтому если мы помним о Боге, это значит, что мы живем божественной жизнью. Все виды духовных практик ставят своей целью научить человека помнить о Боге. Если система не приводит к тому, что человек начинает помнить о Боге, то грош цена этой системе, это просто потеря времени и лучше этим вообще не заниматься. Но иногда мы понимаем, что еще не достигли такого уровня, что помним о чем угодно: о рекламе, о зарплате, о телесериале, но не о Боге, то и в этом случае мудрецы дают нам совет, как надо действовать.
Если человек не может постоянно помнить о Боге, тогда он должен научиться действовать для Бога и ради Бога. Было раньше такое выражение: «ради Бога!» Но оно постепенно уходит из нашей речи и это плохой знак. Необходимо научиться жить так, чтобы каждое наше действие было посвящено Абсолютной Истине. Так что важно не то, что делает человек, а то ради чего он это делает. Если муж работает ради своей семьи, то даже на работе он остается со своей семьей, помнит о своей семье и не теряет с ней связи. Так и человек, может работать на довольно тяжелой и даже сомнительной работе, но если он работает для Бога — то это уже не работа, это самая настоящая духовная практика, это йога. Человек может на тракторе работать. Но если он работает для Бога, то он может сказать, что он не трактор водит, а йогой занимается, восстанавливает связь с Абсолютной Истиной.
Уровень постоянного памятования о Боге — это очень высокий уровень, это уровень совершенства йоги, уровень самадхи, попасть на этот уровень не так-то и просто. Поэтому мы должны научиться действовать ради высшей цели, научиться использовать энергии Бога для служения самому Богу. Но бывает, что даже это не получается. И в этом случае не все потеряно. Если не получается действовать ради высшей цели, то можно отдавать часть того, что человек заработал на высшую цель. Эта система очищения сознания называется жертвенностью, и еще совсем недавно была очень распространена. Когда мы отдаем Богу плоды своего труда, мы отдаем Богу свое сердце, но не целиком, а по частичкам, что тоже совсем неплохо. Говорится, где деньги человека, там и его сердце, так что тратьте деньги на духовные цели, и это тоже одухотворит вашу жизнь за очень короткое время.
Наша проблема в том, что мы не хотим отдавать Богу свое сердце, нам кажется это не выгодным и опасным. Если я все свое сердце отдам Богу, т?6?
Нам надо поменять свое поведение так, чтобы начать учиться свободе. Так, древнекитайский мудрец Лао Цзы однажды сказал: «Тот, кто берёт — наполняет ладони, а тот, кто отдает — наполняет сердце…» Это важная идея, о который мы должны с вами немного поговорить. Внутреннее рабство — это ни что иное, как эгоизм. Я хочу, чтобы вокруг меня крутился целый мир, я хочу, и сам этот мир сделать своей собственностью, но в результате превращаюсь в вора. Когда человек ворует, его помещают в тюрьму. Так же когда человек начинает думать, что этот мир принадлежит ему, и он должен быть в центре этого мира. Этот эгоцентризм приводит к тому, что человек помещается во внутреннюю тюрьму, он становится рабом своих желаний. Поэтому путь избавления от рабства очень прост: надо вспомнить о том, что мир — это собственность Бога, и в центре этого мира стоит сам Бог. Это путь от эгоцентризма к Богоцентризму. Кто в центре моей жизни, я или Бог? Ведь если я служу Богу, то я больше никому не служу, а значит, я становлюсь полностью свободным. И так как Бог в сердце каждого, то служа Богу, я служу и всему миру!
Поэтому мудрецы говорят: «Благословенны те, кто отдает и забывает, и кто берет и помнит.» Надо уметь жить как мудрец, да это не просто, но жить как глупец вообще бесперспективно… Мудрость — это искать отношений с Богом. И это не какая-то узкорелигиозная философия, это формула жизни, которая подходит людям любой национальности, любой традиции, любого вероисповедания. Святые объясняют, что для того, чтобы вступить во взаимоотношения с Абсолютной Истиной, надо уметь всегда помнить о Ней. Мы там, о чем мы помним. Поэтому если мы помним о Боге, это значит, что мы живем божественной жизнью. Все виды духовных практик ставят своей целью научить человека помнить о Боге. Если система не приводит к тому, что человек начинает помнить о Боге, то грош цена этой системе, это просто потеря времени и лучше этим вообще не заниматься. Но иногда мы понимаем, что еще не достигли такого уровня, что помним о чем угодно: о рекламе, о зарплате, о телесериале, но не о Боге, то и в этом случае мудрецы дают нам совет, как надо действовать.
Если человек не может постоянно помнить о Боге, тогда он должен научиться действовать для Бога и ради Бога. Было раньше такое выражение: «ради Бога!» Но оно постепенно уходит из нашей речи и это плохой знак. Необходимо научиться жить так, чтобы каждое наше действие было посвящено Абсолютной Истине. Так что важно не то, что делает человек, а то ради чего он это делает. Если муж работает ради своей семьи, то даже на работе он остается со своей семьей, помнит о своей семье и не теряет с ней связи. Так и человек, может работать на довольно тяжелой и даже сомнительной работе, но если он работает для Бога — то это уже не работа, это самая настоящая духовная практика, это йога. Человек может на тракторе работать. Но если он работает для Бога, то он может сказать, что он не трактор водит, а йогой занимается, восстанавливает связь с Абсолютной Истиной.
Уровень постоянного памятования о Боге — это очень высокий уровень, это уровень совершенства йоги, уровень самадхи, попасть на этот уровень не так-то и просто. Поэтому мы должны научиться действовать ради высшей цели, научиться использовать энергии Бога для служения самому Богу. Но бывает, что даже это не получается. И в этом случае не все потеряно. Если не получается действовать ради высшей цели, то можно отдавать часть того, что человек заработал на высшую цель. Эта система очищения сознания называется жертвенностью, и еще совсем недавно была очень распространена. Когда мы отдаем Богу плоды своего труда, мы отдаем Богу свое сердце, но не целиком, а по частичкам, что тоже совсем неплохо. Говорится, где деньги человека, там и его сердце, так что тратьте деньги на духовные цели, и это тоже одухотворит вашу жизнь за очень короткое время.
Наша проблема в том, что мы не хотим отдавать Богу свое сердце, нам кажется это не выгодным и опасным. Если я все свое сердце отдам Богу, т?6?
If a person cannot constantly remember God, then he must learn to act for God and for the sake of God. There used to be such an expression: "for God's sake!" But it is gradually leaving our speech and this is a bad sign. It is necessary to learn how to live so that our every action is dedicated to the Absolute Truth. So what matters is not what a person does, but what he does it for. If a husband works for his family, then even at work he stays with his family, remembers his family and does not lose touch with it. Similarly, a person can work on a rather difficult and even dubious job, but if he works for God, then this is no longer work, this is a real spiritual practice, this is yoga. A person can work on a tractor. But if he works for God, then he can say that he does not drive a tractor, but is engaged in yoga, restores connection with the Absolute Truth.
The level of constant remembrance of God is a very high level, this is the level of yoga perfection, the level of samadhi, it is not so easy to get to this level. Therefore, we must learn to act for a higher purpose, learn to use the energies of God to serve God Himself. But it happens that even this does not work. And in this case, not all is lost. If it is not possible to act for the sake of a higher goal, then you can give away part of what a person has earned for a higher goal. This system of purification of consciousness is called sacrifice, and until recently it was very widespread. When we give God the fruits of our labor, we give God our heart, but not entirely, but in parts, which is also not bad at all. It says, where a person's money is, there is his heart, so spend your money on spiritual goals, and this will also spiritualize your life in a very short time.
Our problem is that we do not want to give our heart to God, it seems to us that it is not profitable and dangerous. If I give all my heart to God, t? 6?
The level of constant remembrance of God is a very high level, this is the level of yoga perfection, the level of samadhi, it is not so easy to get to this level. Therefore, we must learn to act for a higher purpose, learn to use the energies of God to serve God Himself. But it happens that even this does not work. And in this case, not all is lost. If it is not possible to act for the sake of a higher goal, then you can give away part of what a person has earned for a higher goal. This system of purification of consciousness is called sacrifice, and until recently it was very widespread. When we give God the fruits of our labor, we give God our heart, but not entirely, but in parts, which is also not bad at all. It says, where a person's money is, there is his heart, so spend your money on spiritual goals, and this will also spiritualize your life in a very short time.
Our problem is that we do not want to give our heart to God, it seems to us that it is not profitable and dangerous. If I give all my heart to God, t? 6?