Текст песни Рузов В.О. - 100 вопросов меняющие жизнь - лекция 13.1
Просмотров
67
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Рузов В.О. - 100 вопросов меняющие жизнь - лекция 13.1, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
13 лекция.
Сегодня мы продолжим наш разговор про друзей. Ямарадж спросил Махараджа Юдхиштхиру: «Кто друг болеющего?» И Юдхиштхира ответил: «Друг болеющего — врач». Когда приходит час болезни, мы не можем сами решить эту проблему и должны обращаться за помощью к хорошему специалисту, которого бывает не так-то просто найти. Найти хорошего врача иногда так же сложно, как и найти милость Бога. В трактатах говорится, что врачу легко вылечить болезнь, если он лечил ваших родителей, а еще лучше — если он лечил всю вашу семью. Это значит, что карму можно увидеть на протяжении некоторого времени. Так смысл тех или иных событий мы понимаем только через пару десятилетий. Для эффективного лечения врачу надо знать ваш образ жизни, чем вы питаетесь, чем вы уже болели и как болели, в какой обстановке живете, чем болели ваши родители, братья и сестры. Болезнь — это не математика, это проявление судьбы, и многое познается в наблюдении, как судьба ведет себя по отношению именно к этому человеку.
Поэтому врача тоже следует считать представителем Бога. Раньше врачи, священники, астрологи и учителя обучались по одной и той же программе. Все они должны были овладеть знаниями о душе, Боге и судьбе. Поэтому, когда больной обращался к врачу, то врач должен был поговорить с ним, выяснив, как именно этот больной нарушает правила благочестивой и здоровой жизни, и попросить его дать обед так больше никогда не делать. Иногда больной вылечивался просто от того, что принимал обет перестать совершать греховные поступки. Если же больной отказывался менять свое поведение, то врач мог даже отказаться его лечить. Ведь, если не устранена причина, лечение болезни теряет свой смысл. Некоторые лечатся от того, что выпивают, и продолжают выпивать даже во время самого лечения, а потом празднуют попойкой выписку из больницы. Это уже не больной, это уже самый настоящий самоубийца…
Если врач не разговаривает с больным о его поведении, то это даже и не врач, так, как его понимает ведическая философия, а слесарь, который просто подкручивает гайки в теле. То же самое дело обстоит и с астрологом, который должен не просто поговорить о том, что ожидает человека, а также о том, как можно изменить свое будущее, осознавая свое неправильное поведение в прошлом и начав правильно себя вести в настоящем. Астролог тоже не должен превращаться в математика — он должен учить человека благочестивой жизни, жизни в чистоте и святости. Но люди ни к врачу, ни к астрологу не ходят за нравоучениями, больному нужна волшебная таблетка, а тому, кто пришел к астрологу, нужна волшебная дата. Я хочу вам сказать девиз моей школы астрологии: «Нет плохих дней для хороших дел, и нет хороших дней для плохих дел!» Вот в такой школе астрологии действительно приятно учиться.
Больной должен очень уважительно относиться к своему врачу, так как врач представляет для него судьбу. Но больные сидят в очереди и костерят на чем свет стоит врача, к которому они записаны на прием. Помните анекдот про Господа, который решил однажды сойти с небес и в образе простого врача-терапевта сел в кабинете поликлиники. К нему въехал слепой на инвалидной коляске.
Господь ему говорит:
— Прозрей и иди!
Тот прозрел и пошёл. Выходит из кабинета, а из очереди его спрашивают:
— Ну, как новый врач?
— Да такой же халтурщик, как предыдущий. Даже давление не померил.
А с философской точки зрения, наш истинный врач — это знания о вечности души, а значит, и духовный наставник, который нам эти знания передает. Пока мы привязаны к нашему телу и думаем, что умрем вместе с ним, наши страдания будут очень сильными. Страдания естественно уменьшаются, когда мы понимаем, что смерти нет, что умирает тело, которое нам принадлежит, а не душа которой мы и являемся. Мы те, у кого нет души, мы и есть душа! И как для тела естественна смерть, так для души естественна вечная жизнь. Смерть для души подобна переезду в новую страну. А это не страшно, это страшно интересно. Вот в чем отличие восприятие смерти для того, кто владеет знанием и для того, кто находится в невежестве. Одни смотрит на сме
Сегодня мы продолжим наш разговор про друзей. Ямарадж спросил Махараджа Юдхиштхиру: «Кто друг болеющего?» И Юдхиштхира ответил: «Друг болеющего — врач». Когда приходит час болезни, мы не можем сами решить эту проблему и должны обращаться за помощью к хорошему специалисту, которого бывает не так-то просто найти. Найти хорошего врача иногда так же сложно, как и найти милость Бога. В трактатах говорится, что врачу легко вылечить болезнь, если он лечил ваших родителей, а еще лучше — если он лечил всю вашу семью. Это значит, что карму можно увидеть на протяжении некоторого времени. Так смысл тех или иных событий мы понимаем только через пару десятилетий. Для эффективного лечения врачу надо знать ваш образ жизни, чем вы питаетесь, чем вы уже болели и как болели, в какой обстановке живете, чем болели ваши родители, братья и сестры. Болезнь — это не математика, это проявление судьбы, и многое познается в наблюдении, как судьба ведет себя по отношению именно к этому человеку.
Поэтому врача тоже следует считать представителем Бога. Раньше врачи, священники, астрологи и учителя обучались по одной и той же программе. Все они должны были овладеть знаниями о душе, Боге и судьбе. Поэтому, когда больной обращался к врачу, то врач должен был поговорить с ним, выяснив, как именно этот больной нарушает правила благочестивой и здоровой жизни, и попросить его дать обед так больше никогда не делать. Иногда больной вылечивался просто от того, что принимал обет перестать совершать греховные поступки. Если же больной отказывался менять свое поведение, то врач мог даже отказаться его лечить. Ведь, если не устранена причина, лечение болезни теряет свой смысл. Некоторые лечатся от того, что выпивают, и продолжают выпивать даже во время самого лечения, а потом празднуют попойкой выписку из больницы. Это уже не больной, это уже самый настоящий самоубийца…
Если врач не разговаривает с больным о его поведении, то это даже и не врач, так, как его понимает ведическая философия, а слесарь, который просто подкручивает гайки в теле. То же самое дело обстоит и с астрологом, который должен не просто поговорить о том, что ожидает человека, а также о том, как можно изменить свое будущее, осознавая свое неправильное поведение в прошлом и начав правильно себя вести в настоящем. Астролог тоже не должен превращаться в математика — он должен учить человека благочестивой жизни, жизни в чистоте и святости. Но люди ни к врачу, ни к астрологу не ходят за нравоучениями, больному нужна волшебная таблетка, а тому, кто пришел к астрологу, нужна волшебная дата. Я хочу вам сказать девиз моей школы астрологии: «Нет плохих дней для хороших дел, и нет хороших дней для плохих дел!» Вот в такой школе астрологии действительно приятно учиться.
Больной должен очень уважительно относиться к своему врачу, так как врач представляет для него судьбу. Но больные сидят в очереди и костерят на чем свет стоит врача, к которому они записаны на прием. Помните анекдот про Господа, который решил однажды сойти с небес и в образе простого врача-терапевта сел в кабинете поликлиники. К нему въехал слепой на инвалидной коляске.
Господь ему говорит:
— Прозрей и иди!
Тот прозрел и пошёл. Выходит из кабинета, а из очереди его спрашивают:
— Ну, как новый врач?
— Да такой же халтурщик, как предыдущий. Даже давление не померил.
А с философской точки зрения, наш истинный врач — это знания о вечности души, а значит, и духовный наставник, который нам эти знания передает. Пока мы привязаны к нашему телу и думаем, что умрем вместе с ним, наши страдания будут очень сильными. Страдания естественно уменьшаются, когда мы понимаем, что смерти нет, что умирает тело, которое нам принадлежит, а не душа которой мы и являемся. Мы те, у кого нет души, мы и есть душа! И как для тела естественна смерть, так для души естественна вечная жизнь. Смерть для души подобна переезду в новую страну. А это не страшно, это страшно интересно. Вот в чем отличие восприятие смерти для того, кто владеет знанием и для того, кто находится в невежестве. Одни смотрит на сме
13 lecture.
Today we will continue our conversation about friends. Yamaraj asked Maharaja Yudhisthira: "Who is the friend of the sick man?" And Yudhishthira replied: "A friend of the sick is a doctor". When the hour of illness comes, we can not solve this problem ourselves and should seek help from a good specialist, which is not so easy to find. Finding a good doctor is sometimes just as difficult as finding the grace of God. The treatises say that it is easy for a doctor to cure a disease if he treated your parents, or even better if he treated your entire family. This means that karma can be seen for some time. We understand the meaning of these or those events only after a couple of decades. For effective treatment, the doctor needs to know your lifestyle, what you eat, what you already ached and how you ached, in what situation you live, what hurt your parents, brothers and sisters. Disease is not mathematics, it is a manifestation of fate, and much is learned in observation of how fate behaves towards this person.
Therefore, the doctor should also be considered a representative of God. Previously, doctors, priests, astrologers and teachers were trained in the same program. All of them had to master the knowledge of the soul, God and destiny. Therefore, when the patient consulted a doctor, the doctor had to talk to him, finding out how exactly this patient violated the rules of a pious and healthy life, and ask him to give a dinner so never again to do. Sometimes the patient was cured simply because he took a vow to stop committing sinful actions. If the patient refuses to change his behavior, the doctor could even refuse to treat it. After all, if the cause is not eliminated, the treatment of the disease loses its meaning. Some are treated for what they drink, and continue to drink even during the treatment itself, and then they celebrate drinking with an extract from the hospital. It's not sick anymore, it's already a real suicide ...
If the doctor does not talk to the patient about his behavior, then it is not even a doctor, as Vedic philosophy understands it, but a mechanic who simply twists the nuts in the body. The same thing is with an astrologer who should not just talk about what awaits a person, but also about how you can change your future, realizing your misconduct in the past and starting to behave correctly in the present. An astrologer, too, should not turn into mathematics - he must teach a man a godly life, a life in purity and holiness. But people do not go to the doctor or to the astrologer for moralizing, the patient needs a magic pill, and the one who came to the astrologer needs a magic date. I want to tell you the motto of my school of astrology: "There are no bad days for good deeds, and there are no good days for bad deeds!" It's really nice to learn in such an astrology school.
The patient should be very respectful of his doctor, because the doctor represents fate for him. But the sick people are sitting in line and firing on what the light is the doctor, to whom they are recorded at the reception. Remember the anecdote about the Lord, who once decided to descend from heaven and in the image of a simple physician-therapist sat in the office of the polyclinic. A blind man drove to him in a wheelchair.
The Lord says to him:
"Get a light and go!"
He got his sight and went. Leaves the office, and from the queue it is asked:
"Well, how's the new doctor?"
- Yes, the same hack, as the previous one. Even the pressure did not measure.
And from the philosophical point of view, our true doctor is the knowledge of the eternity of the soul, and hence the spiritual mentor who conveys this knowledge to us. While we are attached to our body and we think that we will die with it, our suffering will be very strong. Suffering naturally diminishes when we understand that there is no death, that the body that belongs to us dies, and not the soul of which we are. We are those who do not have a soul, we are the soul! And as for a body death is natural, so eternal life is natural for the soul. Death for the soul is like moving to a new country. And it's not scary, it's terribly interesting. This is the difference between the perception of death for one who owns knowledge and for one who is in ignorance. Some look at the sm
Today we will continue our conversation about friends. Yamaraj asked Maharaja Yudhisthira: "Who is the friend of the sick man?" And Yudhishthira replied: "A friend of the sick is a doctor". When the hour of illness comes, we can not solve this problem ourselves and should seek help from a good specialist, which is not so easy to find. Finding a good doctor is sometimes just as difficult as finding the grace of God. The treatises say that it is easy for a doctor to cure a disease if he treated your parents, or even better if he treated your entire family. This means that karma can be seen for some time. We understand the meaning of these or those events only after a couple of decades. For effective treatment, the doctor needs to know your lifestyle, what you eat, what you already ached and how you ached, in what situation you live, what hurt your parents, brothers and sisters. Disease is not mathematics, it is a manifestation of fate, and much is learned in observation of how fate behaves towards this person.
Therefore, the doctor should also be considered a representative of God. Previously, doctors, priests, astrologers and teachers were trained in the same program. All of them had to master the knowledge of the soul, God and destiny. Therefore, when the patient consulted a doctor, the doctor had to talk to him, finding out how exactly this patient violated the rules of a pious and healthy life, and ask him to give a dinner so never again to do. Sometimes the patient was cured simply because he took a vow to stop committing sinful actions. If the patient refuses to change his behavior, the doctor could even refuse to treat it. After all, if the cause is not eliminated, the treatment of the disease loses its meaning. Some are treated for what they drink, and continue to drink even during the treatment itself, and then they celebrate drinking with an extract from the hospital. It's not sick anymore, it's already a real suicide ...
If the doctor does not talk to the patient about his behavior, then it is not even a doctor, as Vedic philosophy understands it, but a mechanic who simply twists the nuts in the body. The same thing is with an astrologer who should not just talk about what awaits a person, but also about how you can change your future, realizing your misconduct in the past and starting to behave correctly in the present. An astrologer, too, should not turn into mathematics - he must teach a man a godly life, a life in purity and holiness. But people do not go to the doctor or to the astrologer for moralizing, the patient needs a magic pill, and the one who came to the astrologer needs a magic date. I want to tell you the motto of my school of astrology: "There are no bad days for good deeds, and there are no good days for bad deeds!" It's really nice to learn in such an astrology school.
The patient should be very respectful of his doctor, because the doctor represents fate for him. But the sick people are sitting in line and firing on what the light is the doctor, to whom they are recorded at the reception. Remember the anecdote about the Lord, who once decided to descend from heaven and in the image of a simple physician-therapist sat in the office of the polyclinic. A blind man drove to him in a wheelchair.
The Lord says to him:
"Get a light and go!"
He got his sight and went. Leaves the office, and from the queue it is asked:
"Well, how's the new doctor?"
- Yes, the same hack, as the previous one. Even the pressure did not measure.
And from the philosophical point of view, our true doctor is the knowledge of the eternity of the soul, and hence the spiritual mentor who conveys this knowledge to us. While we are attached to our body and we think that we will die with it, our suffering will be very strong. Suffering naturally diminishes when we understand that there is no death, that the body that belongs to us dies, and not the soul of which we are. We are those who do not have a soul, we are the soul! And as for a body death is natural, so eternal life is natural for the soul. Death for the soul is like moving to a new country. And it's not scary, it's terribly interesting. This is the difference between the perception of death for one who owns knowledge and for one who is in ignorance. Some look at the sm