Текст песни Жизнеописание дивеевских святых - Преподобная Александра Дивеевская
Просмотров
35
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Жизнеописание дивеевских святых - Преподобная Александра Дивеевская, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Преподобная Александра Дивеевская, в миру – Агафия Семеновна Мельгунова.
Конец 1720-х – начало 1730-х, Переславль-Рязанский (в н.в. – Рязань) – 13 июня 1789, Дивеево, Нижегородская губерния.
Основательница Дивеевской монашеской общины
Происходила из древнего дворянского рода Степановых (отец – Симеон, мать Параскева). Была женой полковника – богатого владимирского помещика. После смерти мужа у неё осталась трёхлетняя дочь.
Примерно тридцати лет от роду Агафья Семёновна решила посвятить себя служению Богу. В Киево-Флоровском женском монастыре с именем Александра, она принимает монашеский постриг. В Киеве же Царица Небесная возвестила будущей Дивеевской святой, что ей предстоит стать основательницей новой великой обители.
На пути в Саровский монастырь, в селе Дивееве, Пресвятая Богородица указала ей это место как Свой Четвертый Удел на земле и повелела: «Живи и угождай здесь Богу до конца дней своих!» По совету саровских старцев мать Александра поселилась близ Дивеева, в деревне Осиновка.
После смерти единственной дочери, которая умерла в девятилетнем возрасте, и распродажи своих имений в 1765 году она окончательно переселилась в Дивеево. Средства от продажи имений преподобная Александра употребила на строительство церквей и на дела благотворения. Современники указывают 12 церквей, облагодетельствованных ею. Преподобный Серафим рассказывал, что саровский Успенский собор достроен на её средства.
Матушка выстроила себе келью у дома Дивеевского священника отца Василия Дертева и прожила в ней 20 лет, совершенно забыв свое происхождение и воспитание. По своему смирению она исполняла самые трудные и черные работы: очищала хлев, ухаживала за скотиной, стирала белье; творила много тайной милостыни. Современники матушки Александры вспоминали, что она была образованна, как редко бывает образован и мужчина, воспитана, лучше всех в округе, знала церковные уставы, так что к ней часто обращались за помощью. За свою благодетельную жизнь она пользовалась уважением духовенства и мирян, богатых и бедных.
Время строительства каменной церкви в честь Казанской иконы Божией Матери (1773 – 1780 годы) пришлось на трудные годы голода и пугачевского восстания. Молясь, преп. Александра получила извещение от Господа, что отряды бунтовщиков не дойдут до Дивеева, что и исполнилось.
В 1788 году матушка Александра по благословению саровских старцев и с разрешения епархиального начальства построила около новой Казанской церкви три кельи, куда стали собираться сестры, решившие посвятить свою жизнь Богу.
Созданной в конце жизни маленькой общиной, которая должна была вырасти в великую обитель, матушка управляла в духе кротости, во всем следуя наставлениям саровских старцев и исполняя все строгости Саровского устава. Умерла она в день св. мц. Акилины 13/26 июня 1789 года, через несколько дней после пострига в великую схиму, в возрасте не более шестидесяти лет. Отслужив Литургию и отпевание соборно, саровские старцы Пахомий, Исаия и иеродиакон Серафим похоронили первоначальницу Дивеевской общины напротив алтаря Казанской церкви.
Преподобный Серафим предрекал, что со временем по Божиему изволению должны в обители почивать открытыми святые мощи матери Александры, и приказывал всем каждый день утром и вечером ходить к ней на могилу и кланяться ей, произнося при этом: «Госпожа наша и мать, прости меня и благослови! Помолись, чтобы и мне было прощено, как и ты прощена, и помяни меня у Престола Божия!»
26 сентября 2000 года были обретены мощи преподобных Александры, Марфы и Елены Дивеевских. 22 декабря 2000 года состоялось их прославление как местночтимых святых Нижегородской епархии. Тем самым было исполнено предсказание Серафима Саровского, о том, что три подвижницы: схимонахиня Александра (Мельгунова), схимонахиня Марфа (Мелюкова) и монахиня Елена (Мантурова) со временем будут прославлены и мощи их будут открыто почивать в обители.
После двух дней пребывания в Преображенском соборе Серафимо-Дивеевского монастыря святые мощи преподобных жен торжественно были перенесены н
Конец 1720-х – начало 1730-х, Переславль-Рязанский (в н.в. – Рязань) – 13 июня 1789, Дивеево, Нижегородская губерния.
Основательница Дивеевской монашеской общины
Происходила из древнего дворянского рода Степановых (отец – Симеон, мать Параскева). Была женой полковника – богатого владимирского помещика. После смерти мужа у неё осталась трёхлетняя дочь.
Примерно тридцати лет от роду Агафья Семёновна решила посвятить себя служению Богу. В Киево-Флоровском женском монастыре с именем Александра, она принимает монашеский постриг. В Киеве же Царица Небесная возвестила будущей Дивеевской святой, что ей предстоит стать основательницей новой великой обители.
На пути в Саровский монастырь, в селе Дивееве, Пресвятая Богородица указала ей это место как Свой Четвертый Удел на земле и повелела: «Живи и угождай здесь Богу до конца дней своих!» По совету саровских старцев мать Александра поселилась близ Дивеева, в деревне Осиновка.
После смерти единственной дочери, которая умерла в девятилетнем возрасте, и распродажи своих имений в 1765 году она окончательно переселилась в Дивеево. Средства от продажи имений преподобная Александра употребила на строительство церквей и на дела благотворения. Современники указывают 12 церквей, облагодетельствованных ею. Преподобный Серафим рассказывал, что саровский Успенский собор достроен на её средства.
Матушка выстроила себе келью у дома Дивеевского священника отца Василия Дертева и прожила в ней 20 лет, совершенно забыв свое происхождение и воспитание. По своему смирению она исполняла самые трудные и черные работы: очищала хлев, ухаживала за скотиной, стирала белье; творила много тайной милостыни. Современники матушки Александры вспоминали, что она была образованна, как редко бывает образован и мужчина, воспитана, лучше всех в округе, знала церковные уставы, так что к ней часто обращались за помощью. За свою благодетельную жизнь она пользовалась уважением духовенства и мирян, богатых и бедных.
Время строительства каменной церкви в честь Казанской иконы Божией Матери (1773 – 1780 годы) пришлось на трудные годы голода и пугачевского восстания. Молясь, преп. Александра получила извещение от Господа, что отряды бунтовщиков не дойдут до Дивеева, что и исполнилось.
В 1788 году матушка Александра по благословению саровских старцев и с разрешения епархиального начальства построила около новой Казанской церкви три кельи, куда стали собираться сестры, решившие посвятить свою жизнь Богу.
Созданной в конце жизни маленькой общиной, которая должна была вырасти в великую обитель, матушка управляла в духе кротости, во всем следуя наставлениям саровских старцев и исполняя все строгости Саровского устава. Умерла она в день св. мц. Акилины 13/26 июня 1789 года, через несколько дней после пострига в великую схиму, в возрасте не более шестидесяти лет. Отслужив Литургию и отпевание соборно, саровские старцы Пахомий, Исаия и иеродиакон Серафим похоронили первоначальницу Дивеевской общины напротив алтаря Казанской церкви.
Преподобный Серафим предрекал, что со временем по Божиему изволению должны в обители почивать открытыми святые мощи матери Александры, и приказывал всем каждый день утром и вечером ходить к ней на могилу и кланяться ей, произнося при этом: «Госпожа наша и мать, прости меня и благослови! Помолись, чтобы и мне было прощено, как и ты прощена, и помяни меня у Престола Божия!»
26 сентября 2000 года были обретены мощи преподобных Александры, Марфы и Елены Дивеевских. 22 декабря 2000 года состоялось их прославление как местночтимых святых Нижегородской епархии. Тем самым было исполнено предсказание Серафима Саровского, о том, что три подвижницы: схимонахиня Александра (Мельгунова), схимонахиня Марфа (Мелюкова) и монахиня Елена (Мантурова) со временем будут прославлены и мощи их будут открыто почивать в обители.
После двух дней пребывания в Преображенском соборе Серафимо-Дивеевского монастыря святые мощи преподобных жен торжественно были перенесены н
Venerable Alexandra Diveevskaya, in the world - Agathia Semenovna Melgunova.
Late 1720s - early 1730s, Pereslavl-Ryazansky (in present - Ryazan) - June 13, 1789, Diveevo, Nizhny Novgorod province.
Founder of the Diveevsky monastic community
Descended from the ancient noble family of the Stepanovs (father - Simeon, mother of Paraskeva). She was the wife of a colonel - a rich Vladimir landowner. After the death of her husband she left a three-year-old daughter.
Approximately thirty years of age Agafya Semenovna decided to devote herself to serving God. In Kiev-Florovsky nunnery named Alexander, she takes monastic vows. In Kiev, the Queen of Heaven announced to the future Saint Diveevo saint that she was to become the founder of a new great monastery.
On the way to the Sarov monastery, in the village of Diveevo, the Most Holy Mother of God indicated this place to her as Her Fourth Departure on earth and commanded: “Live and please God here until the end of your days!” According to the advice of the Sarov elders, Alexander's mother settled near Diveev, in the village of Osinovka .
After the death of her only daughter, who died at the age of nine, and the sale of her estates in 1765, she finally moved to Diveevo. The funds from the sale of the estates were used by the Monk Alexander for the construction of churches and deeds of beneficence. Contemporaries indicate 12 churches, the benefactors of her. Rev. Seraphim said that the Sarov Assumption Cathedral was completed at its expense.
My mother built herself a cell outside Father Dasil Dertev’s house in Diveyevo’s priest and lived there for 20 years, completely forgetting her lineage and upbringing. In her humility she performed the most difficult and black work: she cleaned the stable, looked after the cattle, washed the laundry; worked a lot of secret alms. Contemporaries of mother Alexandra recalled that she was educated, as the man seldom is educated, brought up, best in the district, knew church regulations, so she was often asked for help. During her beneficent life, she was respected by the clergy and laity, both rich and poor.
The construction of the stone church in honor of the Kazan Icon of the Mother of God (1773 - 1780) fell on the difficult years of famine and the Pugachev rebellion. Praying, prep. Alexandra received a notice from the Lord that the rioters would not reach Diveyev, which was fulfilled.
In 1788, with the blessing of the elders of Sarov and with the permission of the diocesan administration, Matushka Alexander built three cells near the new Kazan Church, where sisters began to gather, who decided to devote their lives to God.
Created at the end of life, a small community, which was to grow into a great abode, mother ruled in the spirit of meekness, following the instructions of the Sarov elders and fulfilling all the strictness of the Sarov statute. She died on the day of St. mts Akilins on June 13/26, 1789, a few days after being tonsured into the great schema, at the age of not more than sixty years. After serving the Liturgy and the congregation service, the Sarov elders Pakhomiy, Isaiah and Hierodeacon Seraphim buried the founder of the Diveyevo community opposite the altar of the Kazan Church.
Rev. Seraphim predicted that with time, according to God's will, the monastery should rest with the holy relics of Alexandra's mother, and ordered everyone every morning and evening to go to her grave and bow to her, saying: “Our Lady and forgive me and bless Pray that I may be forgiven, as you are forgiven, and remember me at the throne of God! ”
On September 26, 2000, the relics of St. Alexander, Martha and Elena Diveevsky were found. On December 22, 2000, they were glorified as local honored saints of the Nizhny Novgorod diocese. Thus, the prediction of Seraphim Sarovsky was fulfilled, that the three ascetics: the schema monk Alexander (Melgunov), the schema monk Marfa (Melyukova) and the nun Elena (Manturova) will eventually be glorified and their relics will openly rest in the monastery.
After two days in the Cathedral of the Transfiguration of the Seraphim-Diveevo monastery, the holy relics of the monks' wives were solemnly transferred to
Late 1720s - early 1730s, Pereslavl-Ryazansky (in present - Ryazan) - June 13, 1789, Diveevo, Nizhny Novgorod province.
Founder of the Diveevsky monastic community
Descended from the ancient noble family of the Stepanovs (father - Simeon, mother of Paraskeva). She was the wife of a colonel - a rich Vladimir landowner. After the death of her husband she left a three-year-old daughter.
Approximately thirty years of age Agafya Semenovna decided to devote herself to serving God. In Kiev-Florovsky nunnery named Alexander, she takes monastic vows. In Kiev, the Queen of Heaven announced to the future Saint Diveevo saint that she was to become the founder of a new great monastery.
On the way to the Sarov monastery, in the village of Diveevo, the Most Holy Mother of God indicated this place to her as Her Fourth Departure on earth and commanded: “Live and please God here until the end of your days!” According to the advice of the Sarov elders, Alexander's mother settled near Diveev, in the village of Osinovka .
After the death of her only daughter, who died at the age of nine, and the sale of her estates in 1765, she finally moved to Diveevo. The funds from the sale of the estates were used by the Monk Alexander for the construction of churches and deeds of beneficence. Contemporaries indicate 12 churches, the benefactors of her. Rev. Seraphim said that the Sarov Assumption Cathedral was completed at its expense.
My mother built herself a cell outside Father Dasil Dertev’s house in Diveyevo’s priest and lived there for 20 years, completely forgetting her lineage and upbringing. In her humility she performed the most difficult and black work: she cleaned the stable, looked after the cattle, washed the laundry; worked a lot of secret alms. Contemporaries of mother Alexandra recalled that she was educated, as the man seldom is educated, brought up, best in the district, knew church regulations, so she was often asked for help. During her beneficent life, she was respected by the clergy and laity, both rich and poor.
The construction of the stone church in honor of the Kazan Icon of the Mother of God (1773 - 1780) fell on the difficult years of famine and the Pugachev rebellion. Praying, prep. Alexandra received a notice from the Lord that the rioters would not reach Diveyev, which was fulfilled.
In 1788, with the blessing of the elders of Sarov and with the permission of the diocesan administration, Matushka Alexander built three cells near the new Kazan Church, where sisters began to gather, who decided to devote their lives to God.
Created at the end of life, a small community, which was to grow into a great abode, mother ruled in the spirit of meekness, following the instructions of the Sarov elders and fulfilling all the strictness of the Sarov statute. She died on the day of St. mts Akilins on June 13/26, 1789, a few days after being tonsured into the great schema, at the age of not more than sixty years. After serving the Liturgy and the congregation service, the Sarov elders Pakhomiy, Isaiah and Hierodeacon Seraphim buried the founder of the Diveyevo community opposite the altar of the Kazan Church.
Rev. Seraphim predicted that with time, according to God's will, the monastery should rest with the holy relics of Alexandra's mother, and ordered everyone every morning and evening to go to her grave and bow to her, saying: “Our Lady and forgive me and bless Pray that I may be forgiven, as you are forgiven, and remember me at the throne of God! ”
On September 26, 2000, the relics of St. Alexander, Martha and Elena Diveevsky were found. On December 22, 2000, they were glorified as local honored saints of the Nizhny Novgorod diocese. Thus, the prediction of Seraphim Sarovsky was fulfilled, that the three ascetics: the schema monk Alexander (Melgunov), the schema monk Marfa (Melyukova) and the nun Elena (Manturova) will eventually be glorified and their relics will openly rest in the monastery.
After two days in the Cathedral of the Transfiguration of the Seraphim-Diveevo monastery, the holy relics of the monks' wives were solemnly transferred to