Текст песни 8 ноября. Житие - Феофил, святитель, архиепископ Новгородский
Просмотров
18
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни 8 ноября. Житие - Феофил, святитель, архиепископ Новгородский, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
Святитель Феофил был последним из владык Новгородских, избранных на вече. Об избрании его так повествует летопись: «Утром 15 ноября 1470 г. раздался благовест Св. Софии, в последний раз призывающий новгородцев приступить, по древнему обычаю, к избранию архиепископа Великого Новгорода и Пскова. Посадники новгородские и тысяцкие и весь Великий Новгород стал вечем у Св. Софии; и избра Бог у Святой Софии Премудрости Божией служителя своему престолу, а Великому Новуграду — преосвященного архиепископа, и осташе на престоле жребий Феофилов, протодиакона и ризника владычня». Состояние новгородского общества летописцы сравнивали тогда с морем во время бури... В этом обществе господствовали те, которые, по выражению митрополита св. Филиппа, «льстят сердца незлобивых, и посреди мирнующих вводят неправду и нелепую ярость», а потому для смиренного инока Отенской пустынной обители сан архиепископа, по справедливому замечанию архиепископа Филарета, «был причиной одних только скорбей». Трудно было сему святителю управлять своею паствою. Посадница Марфа Борецкая и ее приверженцы вооружали и возмущали народ против великого московского князя Иоанна III, а монах Пимен, сторонник Борецких, разжигал в пастве ненависть к архиепископу. Некоторые из новгородцев склонялись перейти на сторону Литвы, изменив московскому князю, и готовы были пойти на вероотступничество. Святитель Феофил останавливал мятежных новгородцев: «Не изменяйте Православию или не буду пастырем отступников, уйду назад в смиренную келлию, откуда извлекли вы меня на позорище мятежа». Сохранилась отреченная грамота святителя, написанная в 1479 г. Однако ослепленный народ не внимал словам пастыря: между Новгородом и Москвой разгорелась междоусобная война. Неоднократно разбитые новгородцы принуждены были просить пощады. Феофил был их заступником. Ему обязаны многие новгородские бояре освобождением из темниц литовских. В 1480 году святитель Феофил был отправлен Иоанном III на заточение (но он мог и сам проситься туда на покой, видя много смут в Новгороде) в Московский Чудов монастырь и «сидел полтретья лето, ту и преставися». По преданию, когда святитель Феофил лежал больной в Чудовом монастыре, во сне явился к нему Новгородский святитель Нифонт (+ 1156 г.; память 8/21 апреля), похороненный в пещерах преподобного Антония Печерского, и напомнил об обещании поклониться Печерским чудотворцам. Святой архиепископ отправился в Киев и уже приближался к Днепру, как болезнь его усилилась, и он получил откровение, что хотя не дойдет живым до пещер, но тело его упокоится в них. И это исполнилось.
Память его совершается особо 26 октября/8 ноября, а также с Собором Дальних пещер 28 августа/10 сентября и во 2-ю Неделю Великого поста, с общим Собором Киево-Печерских отцов.
Память его совершается особо 26 октября/8 ноября, а также с Собором Дальних пещер 28 августа/10 сентября и во 2-ю Неделю Великого поста, с общим Собором Киево-Печерских отцов.
Saint Theophilus was the last of the Novgorod princes elected at the veche. The chronicle tells about his election as follows: “On the morning of November 15, 1470, the bell of St. Sophia was heard, calling for the last time the Novgorodians to proceed, according to the ancient custom, to the election of the archbishop of Veliky Novgorod and Pskov. Posadniki Novgorod and Tysyatsky and the whole of Veliky Novgorod became veche at St. Sophia; and God chose at Saint Sophia of the Wisdom of God a servant to his throne, and to Great Novugrad - the Most Reverend Archbishop, and the lot of Theophilos, Protodeacon and Vladyka's vestry, will rest on the throne. " The chroniclers then compared the state of Novgorod society to the sea during a storm ... In this society, those who, according to Metropolitan St. Philip, “they flattered the hearts of the non-malignant, and in the midst of the peaceful they introduce untruth and absurd rage”, and therefore for the humble monk of the Otena desert monastery, the rank of archbishop, as Archbishop Philaret just remarked, “was the cause of only sorrow.” It was difficult for this saint to govern his flock. The posadress Martha Boretskaya and her followers armed and angered the people against the great Moscow prince John III, and the monk Pimen, a supporter of the Boretskys, incited hatred of the archbishop in the flock. Some of the Novgorodians were inclined to go over to the side of Lithuania, betraying the Moscow prince, and were ready to go to apostasy. Saint Theophilus stopped the rebellious Novgorodians: "Do not betray Orthodoxy or I will not be a shepherd of apostates, I will go back to the humble cell, from where you brought me out to shame the rebellion." The renounced letter of the saint, written in 1479, has survived. However, the blinded people did not heed the words of the pastor: an internecine war broke out between Novgorod and Moscow. Repeatedly defeated Novgorodians were forced to beg for mercy. Theophilus was their intercessor. Many Novgorod boyars owe him their release from Lithuanian dungeons. In 1480, St. Theophilus was sent to confinement by John III (but he himself could have asked for retirement there, seeing a lot of troubles in Novgorod) to the Moscow Miracle Monastery and "sat for half a third summer, that and died." According to legend, when Saint Theophilus lay sick in the Chudov Monastery, the Novgorod Saint Niphon (+ 1156; Comm. 8/21 April), buried in the caves of Saint Anthony of the Caves, appeared to him in a dream, and reminded him of his promise to worship the Pechersk miracle workers. The holy archbishop set off for Kiev and was already approaching the Dnieper, when his illness intensified, and he received the revelation that although he would not reach the caves alive, his body would rest in them. And it came true.
His memory is especially celebrated on October 26 / November 8, as well as with the Cathedral of the Far Caves on August 28 / September 10 and on the 2nd Week of Great Lent, with the general Cathedral of the Kiev Caves Fathers.
His memory is especially celebrated on October 26 / November 8, as well as with the Cathedral of the Far Caves on August 28 / September 10 and on the 2nd Week of Great Lent, with the general Cathedral of the Kiev Caves Fathers.