Текст песни Диктант 53 - Вогонь
Просмотров
279
2 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Для вашего ознакомления предоставлен текст песни Диктант 53 - Вогонь, а еще перевод песни с видео или клипом. Также вы можете прослушать песню онлайн
53. Вогонь
Вогонь — один із центральних образів світової міфології. Він може бути земний, небесний або підземний. І якщо в перших двох випадках вогонь асоціюється з добробутом, плідністю, сільськогосподарською обрядовістю, то в останньому — із загрозою для людини.
Давня людина не розрізняла живу та неживу природу. Вона одухотворювала все довкілля. Горіння різноманітних предметів пояснювала як поглинання їжі якоюсь химерною істотою. Спочатку виникали уявлення про вогняного духа. Скажімо, індіанці Сполучених Штатів Америки, щоб здобути прихильність вогню, приносили йому в жертву жменю тютюну, який кидали у вогнище із замовлянням: «Візьми, пали й не завдавай мені шкоди». Такі жертви вогняному духові приносили й мексиканські індіанці.
В українській обрядовості вогонь — це засіб, що оберігає людину й допомагає їй. При цьому він дуже часто виступає в поєднанні з водою: на Івана Купала дівчата ворожать на воді, пускаючи вінки, щоб дізнатися про свою подальшу долю. В Європі існував також звичай ходити купальської ночі босоніж по гарячому вугіллю. Це пояснювалося жертвоприношенням підземному божеству, символом якого був вогонь. Пізніше ці жорстокі ритуали перетворилися на звичайні танці навколо вогню та стрибання через багаття.
170 слів За В. Завадською
Вогонь — один із центральних образів світової міфології. Він може бути земний, небесний або підземний. І якщо в перших двох випадках вогонь асоціюється з добробутом, плідністю, сільськогосподарською обрядовістю, то в останньому — із загрозою для людини.
Давня людина не розрізняла живу та неживу природу. Вона одухотворювала все довкілля. Горіння різноманітних предметів пояснювала як поглинання їжі якоюсь химерною істотою. Спочатку виникали уявлення про вогняного духа. Скажімо, індіанці Сполучених Штатів Америки, щоб здобути прихильність вогню, приносили йому в жертву жменю тютюну, який кидали у вогнище із замовлянням: «Візьми, пали й не завдавай мені шкоди». Такі жертви вогняному духові приносили й мексиканські індіанці.
В українській обрядовості вогонь — це засіб, що оберігає людину й допомагає їй. При цьому він дуже часто виступає в поєднанні з водою: на Івана Купала дівчата ворожать на воді, пускаючи вінки, щоб дізнатися про свою подальшу долю. В Європі існував також звичай ходити купальської ночі босоніж по гарячому вугіллю. Це пояснювалося жертвоприношенням підземному божеству, символом якого був вогонь. Пізніше ці жорстокі ритуали перетворилися на звичайні танці навколо вогню та стрибання через багаття.
170 слів За В. Завадською
53. Vogon
Vogon is one of the central images of the light of myology. All you can do is earthly, heavenly or earthly. And, in the first two days of the vogad, associate with a kind-hearted, self-serving, socialist ritual, then the rest is a burden for the people.
A long time people have not rooted living in that still nature. Vona inspired all dovkіllya. Gorodnya rіznomanіtnyh subjects_v explained yak poglinannya їzhі yakoyu himernoy іtotoyu. A spite of a sin of a fiery spirit. Surely, the United States of America, the Schob of Zhobouti and Vogni, sacrificed a yoma for tyutyunu, and threw it at the head of the opposition: “Oppose, they didn’t want to change it.” So sacrifices to the fallen spirits were brought by the Mexican and Indian.
In Ukrainian rituals of the Vogon - tse of this, it is about the people of the second. With tsomu, a dujn often joins in on a daily basis with water: on Ivana Kupala dvvata to be uplifted on the water, letting go of the war, about his share. In Europe, as well as a friend, go to the night of the night. This was explained to the sacrificial victims of the earthly deity, a symbol of the yak god. Пізніше ці жорстокі rituals turned into zvichaynі dans_ navkolo vognya that stribannya through bagattya.
170 word For V. Zavadskoyu
Vogon is one of the central images of the light of myology. All you can do is earthly, heavenly or earthly. And, in the first two days of the vogad, associate with a kind-hearted, self-serving, socialist ritual, then the rest is a burden for the people.
A long time people have not rooted living in that still nature. Vona inspired all dovkіllya. Gorodnya rіznomanіtnyh subjects_v explained yak poglinannya їzhі yakoyu himernoy іtotoyu. A spite of a sin of a fiery spirit. Surely, the United States of America, the Schob of Zhobouti and Vogni, sacrificed a yoma for tyutyunu, and threw it at the head of the opposition: “Oppose, they didn’t want to change it.” So sacrifices to the fallen spirits were brought by the Mexican and Indian.
In Ukrainian rituals of the Vogon - tse of this, it is about the people of the second. With tsomu, a dujn often joins in on a daily basis with water: on Ivana Kupala dvvata to be uplifted on the water, letting go of the war, about his share. In Europe, as well as a friend, go to the night of the night. This was explained to the sacrificial victims of the earthly deity, a symbol of the yak god. Пізніше ці жорстокі rituals turned into zvichaynі dans_ navkolo vognya that stribannya through bagattya.
170 word For V. Zavadskoyu