Lyrics Б. Р. Шридхар Махарадж - вархапидам ната-бара-вапух карнайох карникарам
Views
2
0 people consider the lyrics to be true
0 people consider the lyrics of the song incorrect
The lyrics of the song are provided for your reference Б. Р. Шридхар Махарадж - вархапидам ната-бара-вапух карнайох карникарам, and also a translation of a song with a video or clip.
"Любовный поиск потерянного слуги", гл. 2:
Здесь, не говоря уже о песчинке, так много различных вещей являются незначительными. Но во Вриндаване, все испытывает на себе заботу. Ничто не оставляется без внимания. Таков полностью развитый теизм.
Это объясняется в Шримад-Бхагаватам(10.21.5.):
вархапидам ната-бара-вапух карнайох карникарам
бибрад васах канака-капишам вайджайантим ча малам
рандхран венорадхара-судхайа пурайан гопавриндайр
вриндаранйам сва-пада-раманам правишад гита-киртих
Шукадева Госвами являет нечто весьма удивительное Махараджу Парикшиту. Когда Кришна входит в лес Вриндавана, благодаря прикосновению Его лотосных стоп, земля ощущает удовольствие Его объятий — личных объятий Сладостного Абсолюта(вриндаранйам сва-пада-раманам). Это непостижимо! Благодаря прикосновению святых стоп Кришны, песок и земля ощущают радость супружества! Прославляемый Своими друзьями-пастушками, Он входит в лес Вриндавана, и земля, лес и все, что приходит с Ним в соприкосновение, обретает более высокое, более тесное ощущение удовольствия вплоть до наиболее счастливого предела.
Здесь, не говоря уже о песчинке, так много различных вещей являются незначительными. Но во Вриндаване, все испытывает на себе заботу. Ничто не оставляется без внимания. Таков полностью развитый теизм.
Это объясняется в Шримад-Бхагаватам(10.21.5.):
вархапидам ната-бара-вапух карнайох карникарам
бибрад васах канака-капишам вайджайантим ча малам
рандхран венорадхара-судхайа пурайан гопавриндайр
вриндаранйам сва-пада-раманам правишад гита-киртих
Шукадева Госвами являет нечто весьма удивительное Махараджу Парикшиту. Когда Кришна входит в лес Вриндавана, благодаря прикосновению Его лотосных стоп, земля ощущает удовольствие Его объятий — личных объятий Сладостного Абсолюта(вриндаранйам сва-пада-раманам). Это непостижимо! Благодаря прикосновению святых стоп Кришны, песок и земля ощущают радость супружества! Прославляемый Своими друзьями-пастушками, Он входит в лес Вриндавана, и земля, лес и все, что приходит с Ним в соприкосновение, обретает более высокое, более тесное ощущение удовольствия вплоть до наиболее счастливого предела.
"Love search for a lost servant", ch. 2:
Here, not to mention the grain of sand, so many different things are insignificant. But in Vrindavan, everything experiences care. Nothing is ignored. This is a fully developed teiz.
This is explained in Srimad-Bhagavatam (10.21.5.):
Varhapidam Nata-bara-vapuh carnayokh Karnikaras
bibrad vasah kanaka capes Waigaantim Chakom Malam
Rand Guard Venoradhara-Sudhaya Puraian Gopavrindire
Vrindaranam Svopa-Pada Ramans ruled guita-chirts
Shukadeva Gosvami is something very amazing Maharaja Harrikshit. When Krishna enters the Forest of Vrindavan, thanks to the touch of his lotus feet, the earth feels the pleasure of his hugs-the personal embrace of the sweet absolute (Vrindaranam of the wedding-pada-ramans). It's incomprehensible! Thanks to the touch of the holy feet, Krishna, sand and earth feel the joy of marriage! Glorified by his friends, he enters the forest of Vrindavan, and the earth, the forest and everything that comes into contact with him, acquires a higher, closer sense of pleasure up to the happiest limit.
Here, not to mention the grain of sand, so many different things are insignificant. But in Vrindavan, everything experiences care. Nothing is ignored. This is a fully developed teiz.
This is explained in Srimad-Bhagavatam (10.21.5.):
Varhapidam Nata-bara-vapuh carnayokh Karnikaras
bibrad vasah kanaka capes Waigaantim Chakom Malam
Rand Guard Venoradhara-Sudhaya Puraian Gopavrindire
Vrindaranam Svopa-Pada Ramans ruled guita-chirts
Shukadeva Gosvami is something very amazing Maharaja Harrikshit. When Krishna enters the Forest of Vrindavan, thanks to the touch of his lotus feet, the earth feels the pleasure of his hugs-the personal embrace of the sweet absolute (Vrindaranam of the wedding-pada-ramans). It's incomprehensible! Thanks to the touch of the holy feet, Krishna, sand and earth feel the joy of marriage! Glorified by his friends, he enters the forest of Vrindavan, and the earth, the forest and everything that comes into contact with him, acquires a higher, closer sense of pleasure up to the happiest limit.