Lyrics Радио ВЕРА - Евангелие от Марка, Глава 6, стихи 7-13.
Views
46
0 people consider the lyrics to be true
0 people consider the lyrics of the song incorrect
The lyrics of the song are provided for your reference Радио ВЕРА - Евангелие от Марка, Глава 6, стихи 7-13., and also a translation of a song with a video or clip.
Евангелие от Марка, Глава 6, стихи 7-13.
7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.
8 И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе,
9 но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.
10 И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места.
11 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.
12 Они пошли и проповедовали покаяние;
13 изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Евангелие повествует об отправлении апостолов – ближайших учеников Христа – на проповедь покаяния. Иисус даёт им краткое наставление – не брать с собой денежных или пищевых запасов, но учиться целиком полагаться на Бога. Там, где они остановятся на ночлег – там и оставаться, пока не решат уйти из этого места, то есть не выискивать что-то другое и быть благодарными любому, кто их приютит.
Спаситель отправляет апостолов по двое – то есть парами. Это не только безопаснее, но и позволяет выполнить требование закона Моисея о достоверности любого свидетельства. Принцип, который Спаситель выдвигает как определяющий поведение апостолов – это предельная простота.
Вот как римский христианский поэт IV века Пруденций описывает этот завет Христа апостолам:
Высший покой – ничего не хотеть
сверх того, что потребно:
пища простая, одежда одна –
тело сокроют они
и вернут тебе силу.
Не нужно искать сверх того,
что природа диктует.
В путь отправляясь, суму не тащи,
об одежде другой не заботься,
о завтрашнем дне не волнуйся,
что пищи не будет:
солнце взойдет, и появится пища.
Разве не видишь:
из птиц ни одна пропитанья
на завтра не ищет?
Ей Бог посылает.
Почему это наставление было очень важно услышать апостолам – совсем недавно примкнувшим к Иисусу в качестве учеников? Не будем забывать, что все до одного апостолы до самого конца земной жизни Христа не вполне понимали, Кто перед ними и что, собственно говоря, происходит. Только после Воскресения Христа, после сошествия Святого Духа у них открываются глаза на то, в чем они принимали самое активное участие. Но пока – суть происходящего скрывается под завесой бесконечного Божественного смирения. Они видят в Иисусе всего лишь яркую личность, с духовными дарами – которые в определенной мере переходят и на Его учеников. Поэтому поведение апостолов во время их проповеди особо ничем не отличалось от того, что обычно делали странствующие проповедники. Единственное, на что можно было обратить внимание – на действенную силу Божию, которая пребывала вместе с ними и производила различные чудеса, исцеления и изгнания злых духов.
Спаситель в самом начале остерегает апостолов от двух крайностей. С одной стороны, любому проповеднику легко впасть в эйфорию от успеха и превратить своё миссионерское дело в бизнес. Поэтому Иисус сразу отсекает эту возможность: даром получили вы от Меня силу Духа – даром и раздавайте другим. Но тут же есть и прямо противоположная опасность – высокомерного пренебрежения к потребностям души и тела. В этом Спаситель призывает целиком положиться на Божественное попечение и довериться тем людям, которые оказывают гостеприимство. Другими словами, Иисус заповедует не стесняться принимать помощь от людей, через что и они сами получают благословение Божие.
Исходя из этого, становится понятной и сама миссия апостолов: призыв к покаянию. Их образ жизни, полна вверенность в руки Божии, нестяжательность и простота сами по себе, без каких либо особо изысканных поучений должны были возбудить в душах людей желание изменить свою жизнь, избавиться от наносного, ненужного, вторичного, понять, что же на самом деле необходимо для полноты жизни. Там, где есть вера, там, где действует Сам Господь Бог – жизнь приобретает принципиально иное качество. Поворот к такому пониманию жизни – это и есть покаяние, обращение. Мы не слышим ни слова о Христе – но вся деятельность апостолов в это время – это подготовка почвы, её взрыхление и прополка – чтобы уже после Славного Воскресения Христова на неё упали семена благой вести и дали свои обильные всходы.
Сегодняшнее Евангелие призывает каждого из нас научиться внимательно относиться к действительно необходимым потребностям – но при этом не превращать всю жизнь в сплошное потакание сиюминутных прихотям и желаниям. Да поможет нам Бог полюбить эту евангельскую простоту!
7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.
8 И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе,
9 но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.
10 И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места.
11 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.
12 Они пошли и проповедовали покаяние;
13 изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Евангелие повествует об отправлении апостолов – ближайших учеников Христа – на проповедь покаяния. Иисус даёт им краткое наставление – не брать с собой денежных или пищевых запасов, но учиться целиком полагаться на Бога. Там, где они остановятся на ночлег – там и оставаться, пока не решат уйти из этого места, то есть не выискивать что-то другое и быть благодарными любому, кто их приютит.
Спаситель отправляет апостолов по двое – то есть парами. Это не только безопаснее, но и позволяет выполнить требование закона Моисея о достоверности любого свидетельства. Принцип, который Спаситель выдвигает как определяющий поведение апостолов – это предельная простота.
Вот как римский христианский поэт IV века Пруденций описывает этот завет Христа апостолам:
Высший покой – ничего не хотеть
сверх того, что потребно:
пища простая, одежда одна –
тело сокроют они
и вернут тебе силу.
Не нужно искать сверх того,
что природа диктует.
В путь отправляясь, суму не тащи,
об одежде другой не заботься,
о завтрашнем дне не волнуйся,
что пищи не будет:
солнце взойдет, и появится пища.
Разве не видишь:
из птиц ни одна пропитанья
на завтра не ищет?
Ей Бог посылает.
Почему это наставление было очень важно услышать апостолам – совсем недавно примкнувшим к Иисусу в качестве учеников? Не будем забывать, что все до одного апостолы до самого конца земной жизни Христа не вполне понимали, Кто перед ними и что, собственно говоря, происходит. Только после Воскресения Христа, после сошествия Святого Духа у них открываются глаза на то, в чем они принимали самое активное участие. Но пока – суть происходящего скрывается под завесой бесконечного Божественного смирения. Они видят в Иисусе всего лишь яркую личность, с духовными дарами – которые в определенной мере переходят и на Его учеников. Поэтому поведение апостолов во время их проповеди особо ничем не отличалось от того, что обычно делали странствующие проповедники. Единственное, на что можно было обратить внимание – на действенную силу Божию, которая пребывала вместе с ними и производила различные чудеса, исцеления и изгнания злых духов.
Спаситель в самом начале остерегает апостолов от двух крайностей. С одной стороны, любому проповеднику легко впасть в эйфорию от успеха и превратить своё миссионерское дело в бизнес. Поэтому Иисус сразу отсекает эту возможность: даром получили вы от Меня силу Духа – даром и раздавайте другим. Но тут же есть и прямо противоположная опасность – высокомерного пренебрежения к потребностям души и тела. В этом Спаситель призывает целиком положиться на Божественное попечение и довериться тем людям, которые оказывают гостеприимство. Другими словами, Иисус заповедует не стесняться принимать помощь от людей, через что и они сами получают благословение Божие.
Исходя из этого, становится понятной и сама миссия апостолов: призыв к покаянию. Их образ жизни, полна вверенность в руки Божии, нестяжательность и простота сами по себе, без каких либо особо изысканных поучений должны были возбудить в душах людей желание изменить свою жизнь, избавиться от наносного, ненужного, вторичного, понять, что же на самом деле необходимо для полноты жизни. Там, где есть вера, там, где действует Сам Господь Бог – жизнь приобретает принципиально иное качество. Поворот к такому пониманию жизни – это и есть покаяние, обращение. Мы не слышим ни слова о Христе – но вся деятельность апостолов в это время – это подготовка почвы, её взрыхление и прополка – чтобы уже после Славного Воскресения Христова на неё упали семена благой вести и дали свои обильные всходы.
Сегодняшнее Евангелие призывает каждого из нас научиться внимательно относиться к действительно необходимым потребностям – но при этом не превращать всю жизнь в сплошное потакание сиюминутных прихотям и желаниям. Да поможет нам Бог полюбить эту евангельскую простоту!
Mark Gospel, Chapter 6, verses 7-13.
7 And having called the twelve, he began to send them in two, and gave them authority over unclean spirits.
8 And he commanded them not to take anything on the road, except for one staff: neither bag, nor bread, nor copper in the belt,
9 but shoe in simple shoes and not wear two clothes.
10 And he said unto them, If you enter the house wherever, stay in it until you leave that place.
11 And if someone does not accept you and does not listen to you, then going out from there, shake off the dust from your feet, as a testimony against them. Verily I say unto you, It will be more pleasing to Sodom and Gomorrah on the day of judgment, than to that city.
12 They went and preached repentance;
13 cast out many demons, and oiled many of the sick and healed.
Comments archpriest Pavel Velikanov.
The gospel tells of the sending of the apostles - the closest disciples of Christ - to preach repentance. Jesus gives them a brief instruction - not to take cash or food supplies with them, but to learn to rely entirely on God. Where they stop for the night - there and stay until you decide to leave this place, that is, do not look for something else and be grateful to anyone who shelters them.
The Savior sends the apostles in two - that is, in pairs. This is not only safer, but also allows you to fulfill the requirement of the law of Moses on the reliability of any evidence. The principle that the Savior puts forward as determining the behavior of the apostles is utter simplicity.
Here is how the Roman Christian poet of the 4th century Prudentius describes this covenant of Christ to the apostles:
Highest peace - want nothing
in addition to what is needed:
food is simple, clothes alone -
they will hide the body
and give you back strength.
No need to look beyond that
what nature dictates.
Going on a journey, don’t drag a bag,
don’t take care of other clothes,
don’t worry about tomorrow
that there will be no food:
the sun will rise and food will appear.
Can't you see:
no food from birds
not looking for tomorrow?
God sends her.
Why was it important to hear this instruction from the apostles, who most recently joined Jesus as disciples? Let us not forget that up to one apostle, until the very end of Christ's earthly life, they did not fully understand who is in front of them and what, in fact, is happening. Only after the Resurrection of Christ, after the descent of the Holy Spirit, do their eyes open on what they took an active part in. But for now - the essence of what is happening is hidden under the veil of infinite Divine humility. They see in Jesus only a bright personality, with spiritual gifts - which to a certain extent pass on to His disciples. Therefore, the behavior of the apostles during their preaching was not particularly different from what wandering preachers usually did. The only thing that could be paid attention to was the effective power of God, which was with them and performed various miracles, healings, and expulsions of evil spirits.
The Savior at the very beginning guards the apostles from two extremes. On the one hand, it is easy for any preacher to fall into euphoria from success and turn his missionary work into a business. Therefore, Jesus immediately cuts off this possibility: for free you received from me the power of the Spirit - for free and give to others. But there is also a directly opposite danger - arrogant neglect of the needs of the soul and body. In this, the Savior calls to rely entirely on Divine care and trust those people who provide hospitality. In other words, Jesus commands us not to be embarrassed to receive help from people, through which they themselves receive the blessing of God.
Based on this, the mission of the apostles becomes clear: the call to repentance. Their way of life, full of faith in the hands of God, simplicity and simplicity in themselves, without any particularly refined teachings, should have aroused in the souls of people the desire to change their lives, get rid of the superfluous, unnecessary, secondary, to understand what is really necessary for the fullness of life. Where there is faith, where the Lord God Himself acts, life acquires a fundamentally different quality. A turn to such an understanding of life is repentance, conversion. We don’t hear a word about Christ - but all the activities of the apostles at this time are the preparation of the soil, its loosening and weeding - so that after the Glorious Resurrection of Christ the seeds of the good news fall on it and give their abundant seedlings.
Today's Gospel encourages each of us to learn to carefully pay attention to truly necessary needs - but at the same time not to turn our whole lives into a complete indulgence of momentary whims and desires. May God help us to love this gospel simplicity!
7 And having called the twelve, he began to send them in two, and gave them authority over unclean spirits.
8 And he commanded them not to take anything on the road, except for one staff: neither bag, nor bread, nor copper in the belt,
9 but shoe in simple shoes and not wear two clothes.
10 And he said unto them, If you enter the house wherever, stay in it until you leave that place.
11 And if someone does not accept you and does not listen to you, then going out from there, shake off the dust from your feet, as a testimony against them. Verily I say unto you, It will be more pleasing to Sodom and Gomorrah on the day of judgment, than to that city.
12 They went and preached repentance;
13 cast out many demons, and oiled many of the sick and healed.
Comments archpriest Pavel Velikanov.
The gospel tells of the sending of the apostles - the closest disciples of Christ - to preach repentance. Jesus gives them a brief instruction - not to take cash or food supplies with them, but to learn to rely entirely on God. Where they stop for the night - there and stay until you decide to leave this place, that is, do not look for something else and be grateful to anyone who shelters them.
The Savior sends the apostles in two - that is, in pairs. This is not only safer, but also allows you to fulfill the requirement of the law of Moses on the reliability of any evidence. The principle that the Savior puts forward as determining the behavior of the apostles is utter simplicity.
Here is how the Roman Christian poet of the 4th century Prudentius describes this covenant of Christ to the apostles:
Highest peace - want nothing
in addition to what is needed:
food is simple, clothes alone -
they will hide the body
and give you back strength.
No need to look beyond that
what nature dictates.
Going on a journey, don’t drag a bag,
don’t take care of other clothes,
don’t worry about tomorrow
that there will be no food:
the sun will rise and food will appear.
Can't you see:
no food from birds
not looking for tomorrow?
God sends her.
Why was it important to hear this instruction from the apostles, who most recently joined Jesus as disciples? Let us not forget that up to one apostle, until the very end of Christ's earthly life, they did not fully understand who is in front of them and what, in fact, is happening. Only after the Resurrection of Christ, after the descent of the Holy Spirit, do their eyes open on what they took an active part in. But for now - the essence of what is happening is hidden under the veil of infinite Divine humility. They see in Jesus only a bright personality, with spiritual gifts - which to a certain extent pass on to His disciples. Therefore, the behavior of the apostles during their preaching was not particularly different from what wandering preachers usually did. The only thing that could be paid attention to was the effective power of God, which was with them and performed various miracles, healings, and expulsions of evil spirits.
The Savior at the very beginning guards the apostles from two extremes. On the one hand, it is easy for any preacher to fall into euphoria from success and turn his missionary work into a business. Therefore, Jesus immediately cuts off this possibility: for free you received from me the power of the Spirit - for free and give to others. But there is also a directly opposite danger - arrogant neglect of the needs of the soul and body. In this, the Savior calls to rely entirely on Divine care and trust those people who provide hospitality. In other words, Jesus commands us not to be embarrassed to receive help from people, through which they themselves receive the blessing of God.
Based on this, the mission of the apostles becomes clear: the call to repentance. Their way of life, full of faith in the hands of God, simplicity and simplicity in themselves, without any particularly refined teachings, should have aroused in the souls of people the desire to change their lives, get rid of the superfluous, unnecessary, secondary, to understand what is really necessary for the fullness of life. Where there is faith, where the Lord God Himself acts, life acquires a fundamentally different quality. A turn to such an understanding of life is repentance, conversion. We don’t hear a word about Christ - but all the activities of the apostles at this time are the preparation of the soil, its loosening and weeding - so that after the Glorious Resurrection of Christ the seeds of the good news fall on it and give their abundant seedlings.
Today's Gospel encourages each of us to learn to carefully pay attention to truly necessary needs - but at the same time not to turn our whole lives into a complete indulgence of momentary whims and desires. May God help us to love this gospel simplicity!