Lyrics Радио ВЕРА - Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 15-23.
Views
55
0 people consider the lyrics to be true
0 people consider the lyrics of the song incorrect
The lyrics of the song are provided for your reference Радио ВЕРА - Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 15-23., and also a translation of a song with a video or clip.
Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 15-23.
15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.
17 Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу?
18 Итак они говорили: что это говорит Он: “вскоре”? Не знаем, что говорит.
19 Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня?
20 Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.
21 Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.
22 Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас;
23 и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Когда ученики Христа поняли, что скоро они уже навсегда расстанутся со своим любимым Учителем, их охватила сильнейшая скорбь и печаль. Как и бывает часто в наших отношениях друг с другом, они сами не ожидали, насколько оказались привязаны к Иисусу после этих трех лет, проведённых вместе. Как мудрый и тонкий педагог, Иисус подготавливает учеников заранее к тому, что предстоит им пережить. Он понимает, что Его друзья до сих пор живут во многом стандартными для иудеев представлениями о Мессии, они всё ждут, что вот-вот ещё немного – и всё начнёт сбываться по плану, давно взлелеянному их сердцами. Только Сам Иисус понимает, что совсем скоро ученики – все до единого! – окажутся совершенно растерянными, испуганными, подавленными: события будут развиваться стремительно и совершенно не в ту сторону, как это ими сейчас мыслится. Поэтому Он и старается вложить в их умы простую мысль: так нужно, чтобы мы с вами расстались, Я должен уйти к Своему Небесному Отцу, это лучше для вас же. Да, вам будет тяжело, невыносимо тяжко, но не бойтесь этой скорби: и она пройдёт, и после неё мы снова встретимся, мы снова будем вместе – только иначе, по-другому, не так, как сейчас – но ваши сердца будут исполнены такой радостью, что вы даже представить себе не можете! Для иллюстрации Иисус приводит сравнение с родами: когда женщине и больно, и тяжко, и страшно – но крик родившегося ребёнка с лихвой восполняет все предыдущие страдания. Та радость, о которой говорит Иисус, иная, несравнимая ни с какими земными радостями – это радость полноты бытия, радость явного присутствия Бога в мире, радость победы жизни над смертью. Ключевая фраза для понимания этой радости – слова Христа «и в тот день вы не спросите Меня ни о чем». Но почему? Да потому, что это переживание действия Святого Духа будет настолько сильным и очевидным, что все вопросы, сомнения и недоумения исчезнут: останется только чувство благодарности и радости, охватывающей целиком всё существо! И в этом состоянии потока Божественной благодати любая ваша просьба, любая мольба будут исполнены Богом: потому что вы теперь – не жалкие рабы, но друзья и родные!
На такой высокой ноте хорошо бы и закончить, но в воздухе повисает вопрос: почему же наши молитвы Бог далеко не всегда исполняет? даже когда мы очень настойчиво о чем-то просим, буквально умоляем? В чем причина? Ответ нам даёт то же евангельское чтение, которое мы сейчас рассматриваем. Немалая часть наших просьб и молитв исходят «от ума», от нашего представления, как и что должно было бы быть. Но совершенно иной становится молитва, когда душу увлекает Святой Дух, когда она прикасается к Его Святыне и наполняется ликованием и радостью: тогда и мир, и сам человек, и всё, что его окружает, воспринимаются совершенно иначе, не через призму житейских шаблонов и мнений окружающих, и не среди всепоглощающего вороха будничных проблем и забот. Здесь действует Сам Бог, и только в свете Его Бытия, Его Воли, Его Промысла становится понятным, о чём на самом деле следует молиться. Именно это имеет в виду апостол Павел, когда говорит в послании к Римлянам: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших, ибо мы не заем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим.8: 26) Вот чему нам, христианам, прежде всего и надо учиться: всегда искать радости о Христе, радости в Святом Духе – и тогда наши молитвы перестанут быть пустым сотрясанием воздуха!
15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.
17 Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу?
18 Итак они говорили: что это говорит Он: “вскоре”? Не знаем, что говорит.
19 Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня?
20 Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.
21 Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.
22 Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас;
23 и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Когда ученики Христа поняли, что скоро они уже навсегда расстанутся со своим любимым Учителем, их охватила сильнейшая скорбь и печаль. Как и бывает часто в наших отношениях друг с другом, они сами не ожидали, насколько оказались привязаны к Иисусу после этих трех лет, проведённых вместе. Как мудрый и тонкий педагог, Иисус подготавливает учеников заранее к тому, что предстоит им пережить. Он понимает, что Его друзья до сих пор живут во многом стандартными для иудеев представлениями о Мессии, они всё ждут, что вот-вот ещё немного – и всё начнёт сбываться по плану, давно взлелеянному их сердцами. Только Сам Иисус понимает, что совсем скоро ученики – все до единого! – окажутся совершенно растерянными, испуганными, подавленными: события будут развиваться стремительно и совершенно не в ту сторону, как это ими сейчас мыслится. Поэтому Он и старается вложить в их умы простую мысль: так нужно, чтобы мы с вами расстались, Я должен уйти к Своему Небесному Отцу, это лучше для вас же. Да, вам будет тяжело, невыносимо тяжко, но не бойтесь этой скорби: и она пройдёт, и после неё мы снова встретимся, мы снова будем вместе – только иначе, по-другому, не так, как сейчас – но ваши сердца будут исполнены такой радостью, что вы даже представить себе не можете! Для иллюстрации Иисус приводит сравнение с родами: когда женщине и больно, и тяжко, и страшно – но крик родившегося ребёнка с лихвой восполняет все предыдущие страдания. Та радость, о которой говорит Иисус, иная, несравнимая ни с какими земными радостями – это радость полноты бытия, радость явного присутствия Бога в мире, радость победы жизни над смертью. Ключевая фраза для понимания этой радости – слова Христа «и в тот день вы не спросите Меня ни о чем». Но почему? Да потому, что это переживание действия Святого Духа будет настолько сильным и очевидным, что все вопросы, сомнения и недоумения исчезнут: останется только чувство благодарности и радости, охватывающей целиком всё существо! И в этом состоянии потока Божественной благодати любая ваша просьба, любая мольба будут исполнены Богом: потому что вы теперь – не жалкие рабы, но друзья и родные!
На такой высокой ноте хорошо бы и закончить, но в воздухе повисает вопрос: почему же наши молитвы Бог далеко не всегда исполняет? даже когда мы очень настойчиво о чем-то просим, буквально умоляем? В чем причина? Ответ нам даёт то же евангельское чтение, которое мы сейчас рассматриваем. Немалая часть наших просьб и молитв исходят «от ума», от нашего представления, как и что должно было бы быть. Но совершенно иной становится молитва, когда душу увлекает Святой Дух, когда она прикасается к Его Святыне и наполняется ликованием и радостью: тогда и мир, и сам человек, и всё, что его окружает, воспринимаются совершенно иначе, не через призму житейских шаблонов и мнений окружающих, и не среди всепоглощающего вороха будничных проблем и забот. Здесь действует Сам Бог, и только в свете Его Бытия, Его Воли, Его Промысла становится понятным, о чём на самом деле следует молиться. Именно это имеет в виду апостол Павел, когда говорит в послании к Римлянам: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших, ибо мы не заем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим.8: 26) Вот чему нам, христианам, прежде всего и надо учиться: всегда искать радости о Христе, радости в Святом Духе – и тогда наши молитвы перестанут быть пустым сотрясанием воздуха!
Gospel of John, Chapter 16, verses 15-23.
15 All that the Father hath is Mine; therefore I said that he will take of mine and declare it to you.
16 Soon you will not see Me, and again you will soon see Me, for I am going to the Father.
17 Then some of his disciples said one to another: What is this He tells us: soon you will not see Me, and again you will soon see Me, and: I am going to the Father?
18 So they said, What does this He say: “soon”? We do not know what he says.
19 Jesus, realizing that they wanted to ask him, said to them: Do you ask one another about what I said: you will not see Me soon, and will soon see Me again?
20 Truly, truly, I say to you, you will weep and lament, and the world will rejoice; you will be sad, but your sorrow will be a joy.
21 A woman, when she gives birth, suffers sorrow, because her hour has come; but when she gives birth to a baby, she no longer remembers sorrow for joy, because a man was born into the world.
22 So now you have sorrow; but I will see you again, and your heart will rejoice, and no one will take your joy from you;
23 and on that day you ask me nothing. Truly, truly, I say to you, ask the Father in my name what you will give to you.
Comments by Archpriest Paul Velikanov.
When the disciples of Christ realized that soon they would part with their beloved Master forever, they were seized with great sorrow and grief. As is often the case in our relations with each other, they themselves did not expect how attached they were to Jesus after these three years spent together. As a wise and subtle teacher, Jesus prepares the disciples in advance for what they have to go through. He understands that His friends still live in many ways with standard ideas about the Messiah for the Jews, they all expect that just a little more - and everything will start to come true according to a plan that has long been cherished by their hearts. Only Jesus himself realizes that very soon the disciples are one and all! - will turn out to be completely confused, scared, depressed: events will develop rapidly and completely in the wrong direction, as they now think. Therefore, He is trying to put a simple thought into their minds: so it is necessary for us to part with you, I must go to His Heavenly Father, it is better for you. Yes, you will be hard, unbearably hard, but do not be afraid of this grief: it will pass, and after it we will meet again, we will be together again - just different, different, not like now - but your hearts will be filled with such joy that you can not even imagine! For illustration, Jesus gives a comparison with childbirth: when a woman is both hurt and hard and scary - but the cry of the born child is more than compensating for all previous sufferings. The joy of which Jesus speaks is different, incomparable with any earthly joys - this is the joy of the fullness of being, the joy of God's apparent presence in the world, the joy of the victory of life over death. The key phrase for understanding this joy is the word of Christ "and in that day you will ask Me nothing." But why? Because this experience of the action of the Holy Spirit will be so strong and obvious that all questions, doubts and perplexities will disappear: there will be only a feeling of gratitude and joy that encompasses the whole being! And in this state of flow of divine grace, any request, any prayer, will be filled by God: for now you are not pathetic slaves, but friends and relatives!
It would be nice to finish on such a high note, but the question hangs in the air: why does God not always fulfill our prayers? even when we are very persistent in asking for something, literally we beg? What is the reason? The answer gives us the same Gospel reading, which we are now considering. A large part of our requests and prayers come from the mind, from our idea of how and what should be. But prayer becomes completely different when the Holy Spirit carries the soul, when it touches His Sanctuary and is filled with exultation and joy: then both the world, and the man himself, and everything that surrounds him, are perceived completely differently, not through the prism of everyday patterns and opinions others, and not among the all-consuming heap of everyday problems and concerns. Here God Himself acts, and only in the light of His Being, His Will, His Providence, it becomes clear what to actually pray for. This is what the apostle Paul means when he says in the letter to the Romans: “In the same way, the Spirit also supports us in our weaknesses, for we don’t loan, pray for anything as we should, but the Spirit Himself intercedes for us with groanings that cannot be said” : 26) This is what we, Christians, first and foremost need to learn: always seek joy about Christ, joy in the Holy Spirit - and then our prayers will cease to be an empty shaking of air!
15 All that the Father hath is Mine; therefore I said that he will take of mine and declare it to you.
16 Soon you will not see Me, and again you will soon see Me, for I am going to the Father.
17 Then some of his disciples said one to another: What is this He tells us: soon you will not see Me, and again you will soon see Me, and: I am going to the Father?
18 So they said, What does this He say: “soon”? We do not know what he says.
19 Jesus, realizing that they wanted to ask him, said to them: Do you ask one another about what I said: you will not see Me soon, and will soon see Me again?
20 Truly, truly, I say to you, you will weep and lament, and the world will rejoice; you will be sad, but your sorrow will be a joy.
21 A woman, when she gives birth, suffers sorrow, because her hour has come; but when she gives birth to a baby, she no longer remembers sorrow for joy, because a man was born into the world.
22 So now you have sorrow; but I will see you again, and your heart will rejoice, and no one will take your joy from you;
23 and on that day you ask me nothing. Truly, truly, I say to you, ask the Father in my name what you will give to you.
Comments by Archpriest Paul Velikanov.
When the disciples of Christ realized that soon they would part with their beloved Master forever, they were seized with great sorrow and grief. As is often the case in our relations with each other, they themselves did not expect how attached they were to Jesus after these three years spent together. As a wise and subtle teacher, Jesus prepares the disciples in advance for what they have to go through. He understands that His friends still live in many ways with standard ideas about the Messiah for the Jews, they all expect that just a little more - and everything will start to come true according to a plan that has long been cherished by their hearts. Only Jesus himself realizes that very soon the disciples are one and all! - will turn out to be completely confused, scared, depressed: events will develop rapidly and completely in the wrong direction, as they now think. Therefore, He is trying to put a simple thought into their minds: so it is necessary for us to part with you, I must go to His Heavenly Father, it is better for you. Yes, you will be hard, unbearably hard, but do not be afraid of this grief: it will pass, and after it we will meet again, we will be together again - just different, different, not like now - but your hearts will be filled with such joy that you can not even imagine! For illustration, Jesus gives a comparison with childbirth: when a woman is both hurt and hard and scary - but the cry of the born child is more than compensating for all previous sufferings. The joy of which Jesus speaks is different, incomparable with any earthly joys - this is the joy of the fullness of being, the joy of God's apparent presence in the world, the joy of the victory of life over death. The key phrase for understanding this joy is the word of Christ "and in that day you will ask Me nothing." But why? Because this experience of the action of the Holy Spirit will be so strong and obvious that all questions, doubts and perplexities will disappear: there will be only a feeling of gratitude and joy that encompasses the whole being! And in this state of flow of divine grace, any request, any prayer, will be filled by God: for now you are not pathetic slaves, but friends and relatives!
It would be nice to finish on such a high note, but the question hangs in the air: why does God not always fulfill our prayers? even when we are very persistent in asking for something, literally we beg? What is the reason? The answer gives us the same Gospel reading, which we are now considering. A large part of our requests and prayers come from the mind, from our idea of how and what should be. But prayer becomes completely different when the Holy Spirit carries the soul, when it touches His Sanctuary and is filled with exultation and joy: then both the world, and the man himself, and everything that surrounds him, are perceived completely differently, not through the prism of everyday patterns and opinions others, and not among the all-consuming heap of everyday problems and concerns. Here God Himself acts, and only in the light of His Being, His Will, His Providence, it becomes clear what to actually pray for. This is what the apostle Paul means when he says in the letter to the Romans: “In the same way, the Spirit also supports us in our weaknesses, for we don’t loan, pray for anything as we should, but the Spirit Himself intercedes for us with groanings that cannot be said” : 26) This is what we, Christians, first and foremost need to learn: always seek joy about Christ, joy in the Holy Spirit - and then our prayers will cease to be an empty shaking of air!