Lyrics Преподобный Исаак Сирин - Слова подвижнические. Часть 2 из 3
Views
56
0 people consider the lyrics to be true
0 people consider the lyrics of the song incorrect
The lyrics of the song are provided for your reference Преподобный Исаак Сирин - Слова подвижнические. Часть 2 из 3, and also a translation of a song with a video or clip.
Слово 28. О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства
Слово 29. Об иных способах ведения и представлениях его различия
Слово 30. Об образе молитвы и о прочем, необходимо потребном для всегдашнего памятования и во многих отношениях полезном, если сохранит это читающий с рассуждением
Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и благодушествовать с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога
Слово 32. О том, чем сохраняется тайное внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в ум, угашают в душе святую горячность и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному
Слово 33. О многих изменениях, последующих в уме и искушаемых молитвою
Слово 34. О тех, которые живут в приближении к Богу и проводят дни свои в жизни ведения
Слово 35. О приверженности к миру
Слово 36. О том, что не должно желать или домогаться без нужды иметь у себя в руках какие-либо явные знамения
Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его
Слово 38. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он
Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостию, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления
Слово 40. О поклонах и о прочем
Слово 41. О молчании
Слово 42. Послание к одному из возлюбленных Исааком, в котором предлагает он: а) учение о тайнах безмолвия и о том, что многие, по незнанию сих тайн, нерадят о сем чудном делании, большая же часть держится пребывания в келиях по преданию, ходящему у иноков, и б) краткое собрание относящегося к сказанию о безмолвии
Слово 43. О разных предположениях и о том, какая нужда в каждом из них
Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии
Слово 45. О степени тонкой рассудительности
Слово 46. Об истинном ведении, об искушениях и о необходимости точно знать, что не только люди невысокие, немощные и необучившиеся, но и сподобившиеся на время бесстрастия, достигшие совершенства в образе мыслей, приблизившиеся отчасти к чистоте, сопряженной с омертвением, [ставшие выше страстей, пока они в мире сем, по Божию попущению от сопряжения жизни их со страстною плотию, пребывают в борении и по причине плоти терпят беспокойство от страстей, потому что] по милости попускается на них сие за падение их в гордыню
Слово 47. О самом значении этой главы и о молитве
Слово 48. О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща
Слово 49. О вере и о смиренномудрии
Слово 50. О пользе бегства от мира
Слово 51. О том, посредством чего можно человеку с изменением внешнего образа жизни приобрести изменение в сокровенных мыслях
Слово 52. О ночном бдении и о различных способах его делания
Слово 53. О том, какую честь приобретает смиренномудрие и как высока степень его
Слово 54. О разных предметах, в вопросах и ответах
Слово 55. Послание к преподобному отцу Симеону чудотворцу
Слово 56. О любви к Богу, об отречении от мира и об упокоении в Боге
Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум
Слово 58. Каков бывает принявший таинства и тщанием к себе сохранивший благодать, полученную от таинств
Слово 59. О том, что Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям, и о подвижнических деланиях
Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира
Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение
Слово 62. О словесах Божественного Писания, поощряющих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога Живого, и что не должно обращать оных в повод к тому, чтобы грешить
Слово 29. Об иных способах ведения и представлениях его различия
Слово 30. Об образе молитвы и о прочем, необходимо потребном для всегдашнего памятования и во многих отношениях полезном, если сохранит это читающий с рассуждением
Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и благодушествовать с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога
Слово 32. О том, чем сохраняется тайное внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в ум, угашают в душе святую горячность и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному
Слово 33. О многих изменениях, последующих в уме и искушаемых молитвою
Слово 34. О тех, которые живут в приближении к Богу и проводят дни свои в жизни ведения
Слово 35. О приверженности к миру
Слово 36. О том, что не должно желать или домогаться без нужды иметь у себя в руках какие-либо явные знамения
Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его
Слово 38. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он
Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостию, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления
Слово 40. О поклонах и о прочем
Слово 41. О молчании
Слово 42. Послание к одному из возлюбленных Исааком, в котором предлагает он: а) учение о тайнах безмолвия и о том, что многие, по незнанию сих тайн, нерадят о сем чудном делании, большая же часть держится пребывания в келиях по преданию, ходящему у иноков, и б) краткое собрание относящегося к сказанию о безмолвии
Слово 43. О разных предположениях и о том, какая нужда в каждом из них
Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии
Слово 45. О степени тонкой рассудительности
Слово 46. Об истинном ведении, об искушениях и о необходимости точно знать, что не только люди невысокие, немощные и необучившиеся, но и сподобившиеся на время бесстрастия, достигшие совершенства в образе мыслей, приблизившиеся отчасти к чистоте, сопряженной с омертвением, [ставшие выше страстей, пока они в мире сем, по Божию попущению от сопряжения жизни их со страстною плотию, пребывают в борении и по причине плоти терпят беспокойство от страстей, потому что] по милости попускается на них сие за падение их в гордыню
Слово 47. О самом значении этой главы и о молитве
Слово 48. О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща
Слово 49. О вере и о смиренномудрии
Слово 50. О пользе бегства от мира
Слово 51. О том, посредством чего можно человеку с изменением внешнего образа жизни приобрести изменение в сокровенных мыслях
Слово 52. О ночном бдении и о различных способах его делания
Слово 53. О том, какую честь приобретает смиренномудрие и как высока степень его
Слово 54. О разных предметах, в вопросах и ответах
Слово 55. Послание к преподобному отцу Симеону чудотворцу
Слово 56. О любви к Богу, об отречении от мира и об упокоении в Боге
Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум
Слово 58. Каков бывает принявший таинства и тщанием к себе сохранивший благодать, полученную от таинств
Слово 59. О том, что Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям, и о подвижнических деланиях
Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира
Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение
Слово 62. О словесах Божественного Писания, поощряющих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога Живого, и что не должно обращать оных в повод к тому, чтобы грешить
Word 28. About the third degree of reference, which is the degree of perfection
Word 29. On other ways of doing and presenting his differences
The word 30. On the image of prayer and about other things, it is necessary for the ever-present remembrance and in many respects useful if the reader retains this with reasoning
The word 31. On hermitage and about what we should not fear to come and fear, but to support the heart with a hope for God and to be blessed with unquestioning faith, because we have God and a guardian
Word 32. About what is kept secret inside the soul sober and from where drowsiness and coldness come to the mind, they quench the holy fervor in the soul and kill the desire for God, depriving the soul of fervor towards the spiritual and heavenly
Word 33. Of many changes that follow in the mind and are tempted by prayer
Word 34. About those who live in the approach to God and spend their days in the life of the
Word 35. On the commitment to peace
Word 36. That one should not desire or solicit without need to have in his hands any obvious signs
Word 37. About why God lets temptations on those who love Him
Word 38. About how, according to the incited in the man's thoughts, to know, to what extent he stands
The word 39. About why people of the soul see through the conduct of another spiritual, proportionate to the corporeal debauchery, how the mind can rise above it, what is the reason that it is not freed from it, when and to what extent can the mind remain without dreaming at the hour of prayer
Word 40. About bows and other things
Word 41. About silence
Word 42. A message to one of the beloved Isaac, in which he suggests: a) the doctrine of the mysteries of silence and the fact that many of them, ignorant of these secrets, do not care about this marvelous doing, the greater part keeps holding in the cells according to the tradition that walks from the monks, and b) a brief collection relating to the tale of silence
The word 43. About different assumptions and about what need in each of them
Word 44. About how the rational should be on silence
Word 45. About the degree of subtle discernment
Word 46. Of true knowledge, of temptations and of the need to know for sure that not only people are low, infirm and uneducated, but also honored for a time impassivity, attained perfection in the form of thoughts, approached in part to a purity associated with death, [become higher passions, while in this world, in God's way from the conjugation of their life to the passionate flesh, they remain in wrestling and, because of the flesh, they worry with passion, because] by mercy they are allowed to fall on their pride
Word 47. About the very meaning of this chapter and about prayer
Word 48. On the Difference of Virtues and on the Perfection of the Entire Arena
Word 49. On faith and on humility
Word 50. The Benefits of Escaping the World
Word 51. About that through which a person can change with an external way of life a change in innermost thoughts
Word 52. On the night vigil and on the various ways of doing it
Word 53. About what honor is acquired by humility and how high is its degree
Word 54. About different subjects, questions and answers
Word 55. Epistle to the Monk Father Simeon the Wonderworker
Word 56. About love to God, about renunciation of the world and about rest in God
Word 57. On the distance from the world and from the whole embarrassing mind
Word 58. What is it that has accepted the sacrament and carefully preserved to himself the grace obtained from the sacraments
Word 59. That God favored the soul, that it was available to the passions, and the selfless works
Word 60. On the different ways of battle, which the devil leads with the marching way close, exceeding the world
Word 61. About what is useful to a person in approaching his heart to God, what is the true reason that the help is close to him and what is the reason that leads a person to humility
Word 62. About the words of the Divine Scripture, encouraging to repentance, and that they are spoken of by the weakness of man, so that people will not perish, having fallen away from the Living God, and that they should not turn into sin to cause
Word 29. On other ways of doing and presenting his differences
The word 30. On the image of prayer and about other things, it is necessary for the ever-present remembrance and in many respects useful if the reader retains this with reasoning
The word 31. On hermitage and about what we should not fear to come and fear, but to support the heart with a hope for God and to be blessed with unquestioning faith, because we have God and a guardian
Word 32. About what is kept secret inside the soul sober and from where drowsiness and coldness come to the mind, they quench the holy fervor in the soul and kill the desire for God, depriving the soul of fervor towards the spiritual and heavenly
Word 33. Of many changes that follow in the mind and are tempted by prayer
Word 34. About those who live in the approach to God and spend their days in the life of the
Word 35. On the commitment to peace
Word 36. That one should not desire or solicit without need to have in his hands any obvious signs
Word 37. About why God lets temptations on those who love Him
Word 38. About how, according to the incited in the man's thoughts, to know, to what extent he stands
The word 39. About why people of the soul see through the conduct of another spiritual, proportionate to the corporeal debauchery, how the mind can rise above it, what is the reason that it is not freed from it, when and to what extent can the mind remain without dreaming at the hour of prayer
Word 40. About bows and other things
Word 41. About silence
Word 42. A message to one of the beloved Isaac, in which he suggests: a) the doctrine of the mysteries of silence and the fact that many of them, ignorant of these secrets, do not care about this marvelous doing, the greater part keeps holding in the cells according to the tradition that walks from the monks, and b) a brief collection relating to the tale of silence
The word 43. About different assumptions and about what need in each of them
Word 44. About how the rational should be on silence
Word 45. About the degree of subtle discernment
Word 46. Of true knowledge, of temptations and of the need to know for sure that not only people are low, infirm and uneducated, but also honored for a time impassivity, attained perfection in the form of thoughts, approached in part to a purity associated with death, [become higher passions, while in this world, in God's way from the conjugation of their life to the passionate flesh, they remain in wrestling and, because of the flesh, they worry with passion, because] by mercy they are allowed to fall on their pride
Word 47. About the very meaning of this chapter and about prayer
Word 48. On the Difference of Virtues and on the Perfection of the Entire Arena
Word 49. On faith and on humility
Word 50. The Benefits of Escaping the World
Word 51. About that through which a person can change with an external way of life a change in innermost thoughts
Word 52. On the night vigil and on the various ways of doing it
Word 53. About what honor is acquired by humility and how high is its degree
Word 54. About different subjects, questions and answers
Word 55. Epistle to the Monk Father Simeon the Wonderworker
Word 56. About love to God, about renunciation of the world and about rest in God
Word 57. On the distance from the world and from the whole embarrassing mind
Word 58. What is it that has accepted the sacrament and carefully preserved to himself the grace obtained from the sacraments
Word 59. That God favored the soul, that it was available to the passions, and the selfless works
Word 60. On the different ways of battle, which the devil leads with the marching way close, exceeding the world
Word 61. About what is useful to a person in approaching his heart to God, what is the true reason that the help is close to him and what is the reason that leads a person to humility
Word 62. About the words of the Divine Scripture, encouraging to repentance, and that they are spoken of by the weakness of man, so that people will not perish, having fallen away from the Living God, and that they should not turn into sin to cause