Көкірек толған қайғы кісінің өзіне де билетпейді, бойды шымырлатып, буынды құртып, я көзден жас болып ағады, я тілден сөз болып ағады. Қазақтар: «Ә, құдай, жас баладай қайғысыз қыла гөр!» деп тілек тілегенін өзім көрдім. Онысы - жас баладан гөрі өзі есті кісі болып, ескермес нәрсесі жоқсып, қайғылы кісі болғансығаны. Қайғысы не десең, мақалдарынан танырсың: әуелі - «Түстік өмірің болса, күндік мал жи», «Өзіңде жоқ болса, әкең де жат», «Мал - адамның бауыр еті», «Малдының беті - жарық, малсыздың беті - шарық», «Ер азығы мен бөрі азығы жолда», «Ердің малы елде, еріккенде қолда», «Берген перде бұзар», «Алаған қолым - береген», «Мал тапқан ердің жазығы жоқ», «Байдан үмітсіз - құдайдан үмітсіз», «Қарның ашса, қаралы үйге шап», «Қайраны жоқ көлден без, қайыры жоқ елден без» деген осындай сөздері көп, есепсіз толып жатыр.
Бұл мақалдардан не шықты? Мағлұм болды: қазақ тыныштық үшін, ғылым үшін, білім үшін, әділет үшін қам жемейді екен, мал үшін қам жейді екен, бірақ ол малды қалайша табуды білмейді екен, бар білгені малдыларды алдап алмақ яки мақтап алмақ екен, бермесе оныменен жауласпақ екен. Малды болса, әкесін жаулауды да ұят көрмейді екен. Әйтеуір ұрлық, қулық-сұмдық, тіленшілік, соған ұқсаған қылықтың қайсысын болса да қылып жүріп, мал тапса, жазалы демесек керек екен.
Бұлардың жас баланың ақылынан несі артық? Бірақ, жас бала қызыл ошақтан қорқушы еді, бұлар тозақтан да қорықпайды екен. Жас бала ұялса, жерге ене жаздаушы еді, бұлар неден болса да ұялмайды екен. Сол ма артылғаны? Қолымыздағыны үлестіріп талатпасақ, біз де өзіндей болмасақ, безеді екен. Іздеген еліміз сол ма?
Скорбящий человек даже не знает об этом, он не знает этого, он хлопает его, разрывает породу или заканчивается слезами, или это слово. Я видел, как казахи говорили: «Боже, не будь таким грустным, как ребенок!». Дело в том, что он грустный и грустный, с маленьким мальчиком, который не является хорошим человеком. Если вы скажете плохие вещи, вы обнаружите, что в первую очередь вы найдете: «Если у вас есть повседневная жизнь, у вас будет ежедневный зверь», «У вас нет вашего отца», «Животноводческий скот», Человек с крупным рогатым скотом и печеньем по дороге »,« Животноводство в стране »,« Рука об руку »,« Сломанный еж », «Есть много людей, которые говорят, что не хотят ложиться спать, они не хотят идти домой, у них много денег.
Что это за пословицы? Было ясно: для казахов спокойны, для науки, для образования, ради справедливости, для ухода за крупным рогатым скотом, но он не знает, как найти скот, и он знает, что он знает, как обманывать или хвалить животных. Ему не будет стыдно нападать на отца. Независимо от того, какие кражи, трюки, насмешки или любой другой поступок, мы не должны наказываться.
Это больше, чем у мальчика? Но молодой человек боялся красного пятна, и они не боялись ада. Мальчику было стыдно, писатель земли, и им не было стыдно. Это закончилось? Если мы не отвлечем то, что у нас есть, нас не обманешь. Это страна, которую мы ищем?