Мария Захаровна Федина была родом из Тамбовской губернии. Родилась она около 1870 года. Впоследствии она называла себя Ивановной, и когда ее спрашивали почему, то отвечала: «Мы все, блаженные, Ивановны по Иоанну Предтече».
Тринадцати лет она осиротела. Однажды с попутчицами Мария пошла в Саров, да так и осталась странствовать между Саровом, Дивеевым и Ардатовом. В любую погоду она ходила босиком, во всем рваном и грязном, искусанная собаками. За то, что она, как бы ругаясь, обличала людей в тайных грехах, многие ее не любили и не раз избивали. При этом никто никогда не слышал от нее жалоб на свою жизнь и на людскую несправедливость, и уже в молодости стали замечать в ней дар прозорливости.
Мария Ивановна приходила советоваться к дивеевской блаженной Прасковье Ивановне, которая перед своей кончиной говорила: «Я еще сижу за станом, а другая уже снует, она еще ходит, а потом сядет». А Марии Ивановне, благословив ее остаться в монастыре, сказала: «Только в мое кресло не садись».
В день смерти Прасковьи Ивановны, 22 сентября/5 октября 1915 года, монахини прогнали Марию Ивановну из обители за ее странности. Она молча ушла, а вскоре приехал один крестьянин и говорит: «Какую рабу Божию прогнали вы из монастыря! Она мне сейчас всю мою жизнь сказала и все мои грехи. Верните ее в монастырь, иначе потеряете навсегда». Тотчас за Марией Ивановной послали, и с тех пор она окончательно поселилась в Дивееве. Блаженная с удивительным терпением переносила многие тяжкие болезни. Из-за сильнейшего ревматизма она вскоре перестала ходить.
После 1917 года блаженная часто ругалась, и притом очень грубо. Сестры не выдерживали и спрашивали: «Мария Ивановна, что ты так ругаешься? Мамашенька (Прасковья Ивановна) так не ругалась». Она отвечала: «Хорошо было ей блажить при Николае. А ты поблажи-ка при советской власти!» Свой духовный подвиг блаженная Мария Ивановна несла в страшные годы революционных переворотов, войны, голода и коллективизации. В 1920-е годы со всех концов России люди тянулись к ней за советом и духовной поддержкой. Представители советской власти увидели опасность «пропаганды» и пригрозили игумений арестом их обеих, если хоть один человек появится у блаженной. Марию Ивановну перевели в богадельню рядом со святой Канавкой, где она под замком жила до закрытия монастыря, обращаться к ней можно было только тайно через записки.
Известно множество случаев исцелений по молитвам блаженной, а прозорливость ее простиралась до наших дней. Многим дивеевским сестрам она предсказала и лагеря, и ссылки, а когда одна из сестер как-то сказала: «Не будет монастыря!» — «Будет! Будет! Будет!» — и блаженная застучала изо всех сил по столу. После закрытия монастыря Марию Ивановну перевозили из одного села в другое. В 1931 году ее подвергли аресту, но вскоре отпустили. Умерла она во время страшной грозы 26 августа/8 сентября 1931 года и была похоронена на кладбище села Большое Череватово. В дни ее памяти духовенство и сестры Серафимо-Дивеевского монастыря служили панихиды на ее могиле и неизменно получали духовное утешение и благодатную помощь. 31 июля 2004 года блаженная старица Мария Дивеевская была прославлена в лике местночтимых святых Нижегородской епархии.
Maria Zakharovna Fedina was a native of the Tambov province. She was born around 1870. Subsequently, she called herself Ivanovna, and when she was asked why, she replied: "We are all blissful, Ivanovna after John the Forerunner."
Thirteen years, she was orphaned. Once with fellow travelers Maria went to Sarov, and so she continued to wander between Sarov, Diveevo and Ardatov. In any weather, she walked barefoot in everything ragged and dirty, bitten by dogs. For the fact that she, as if cursing, denounced people for secret sins, many did not like her and beat her more than once. At the same time, no one had ever heard from her complaints about his life and human injustice, and, as a young man, they began to notice in her the gift of insight.
Maria Ivanovna came to consult with the Diveevo blissful Praskovya Ivanovna, who before her death said: "I am still sitting behind the camp, and the other is already blowing, she is still walking, and then she will sit down." And Maria Ivanovna, having blessed her to remain in the monastery, said: "Only do not sit in my chair."
On the day of Praskovi Ivanovna’s death, September 22 / October 5, 1915, the nuns drove Maria Ivanovna out of the cloister for her strangeness. She silently left, and a peasant soon arrived and said: “What servant of God did you drive out of the monastery! She told me all my life now and all my sins. Return her to the monastery, otherwise you will lose forever. ” Immediately after Maria Ivanovna was sent, and since then she finally settled in Diveevo. Blessed with amazing patience endured many serious illnesses. Due to severe rheumatism, she soon stopped walking.
After 1917, the blessed often scolded, and, moreover, very rudely. The sisters could not stand it and asked: “Maria Ivanovna, why are you fighting like this? Mama (Praskovia Ivanovna) didn’t curse like that. ” She replied: “It was good to bliss her under Nicholas. And you have a whim at Soviet power! ”Blessed Maria Ivanovna bore her spiritual feat in the terrible years of revolutionary upheavals, war, famine and collectivization. In the 1920s, people from all over Russia were drawn to her for advice and spiritual support. Representatives of the Soviet authorities saw the danger of "propaganda" and threatened the abbess with the arrest of both of them if at least one person appeared at the blessed. Maria Ivanovna was transferred to the poorhouse near the Holy Canal, where she lived under lock and key until the closure of the monastery, she could only be contacted secretly through notes.
There are many cases of healing through the blessed prayers, and her vision has extended to our day. She predicted both camps and exiles to many Diveev sisters, and when one of the sisters once said: “There will be no monastery!” - “It will be! Will be! It will be! ”- and the blessed pounded with all her might on the table. After the closure of the monastery, Maria Ivanovna was transported from one village to another. In 1931, she was arrested, but soon released. She died during a terrible thunderstorm on August 26 / September 8, 1931 and was buried in the cemetery of the village of Big Cherevatovo. In the days of her memory, the clergy and the sisters of the Seraphim-Diveevo monastery served memorial services at her grave and invariably received spiritual comfort and gracious help. On July 31, 2004, the blessed old woman Maria Diveevskaya was glorified in the face of locally venerated saints of the Nizhny Novgorod diocese.