For the concept of the supplement - which here determines that of the representative image - harbors within itself two significations whose cohabitation is as strange as it is necessary. The supplement adds itself, it is a surplus, a plenitude enriching another plenitud, the fullest measure of presence. But the supplement supplements. It adds only to replace. It intervenes or insinuates itself in-the-place-of; if it fills, it is as one fills a void. If it represents and makes an image, it is by the anterior default of a presence. The sign is always the supplement of the thing itself. The supplement will always be the moving of the tongue or acting through the hands of others. In it everything is brought together: Progress as the possibility of perversion, regression toward an evil that is not natural and that adheres to the power of substitution, that permits us to asbent ourselves and act by proxy, through the hands of others. Through the written. This substitution always has the form of the sign. The scandal is that the sign, the image, or the representer, become forces and make "the world move". Blindness to the supplement is the law. We must begin wherever we are and the thought of the trace, which cannot take the scent into account, has already taught of the trace, which cannot not take the scent into account, has already taught us that it was impossible to justify a point of departure absolutely, Wherever we are: in a text where we already belive ourselves to be.
Для концепции добавки - который здесь определяет, что о репрезентативном изображении - Harbors внутри сама по себе два значения, чье сожительство - это так же странно, как это необходимо. Дополнение добавляет себя, это профицит, многосложня, обогащая другую пленитую, самой полной мере присутствия. Но добавки дополнения. Он добавляет только для замены. Он вмешивается или оставляет себя в месте; Если он заполняется, это так как нужно заполнять пустоту. Если он представляет и производит изображение, оно является передним значением наличия. Знак всегда является дополнением самой вещи. Дополнение всегда будет движущимся языком или действовать через руки других. В нем все собрано все вместе: прогресс как возможность извращения, регресса к злу, которое не естественно, и что придерживается мощности замещения, что позволяет нам асбели и действовать по прокси, через руки других. Через письменный. Эта замена всегда имеет форму знака. Скандал состоит в том, что знак, изображение или представитель, становятся сил и делают «мир движения». Слепота в дополнение является закон. Мы должны начать везде, где мы находимся и мысль о следах, которые не могут принять во внимание ароматы, уже преподавали след, которые нельзя воспользоваться запахом, уже учили нас, что нельзя было оправдать точку зрения Отъезд абсолютно, где бы мы ни находились: в тексте, где мы уже веремся быть.