Lyrics Шейх Ибн Баз - Удлинение последнего суджуда
Views
37
0 people consider the lyrics to be true
0 people consider the lyrics of the song incorrect
The lyrics of the song are provided for your reference Шейх Ибн Баз - Удлинение последнего суджуда, and also a translation of a song with a video or clip.
• Сказал Шейх АбдульАзиз Ибн Баз (да смилостивится над ним Аллах):
Мы не знаем какого-либо довода (далиль), указывающего на легитимность удлинения последнего земного поклона.
Сунной является совершать его подобно остальным земным поклонам.Он (имам) не должен удлинять его, (задерживая) людей.
Предпочтительно, чтобы земные поклоны были равны (по длине), и справедливы. Тоже в отношении поясного поклона (руку) и в отношении стояния (кыям). Он совершает первый, затем второй, и его земной поклон в целом должен быть сбалансирован. И он не удлиняет его, причиняя людям усталость.
Тоже самое относится к третьему и четвертому (земным поклонам) в молитвах зухр , аср и иша. Он читает Аль Фатиха и совершает сбалансированный поклон, который не является продолжительным.
И имам должен быть настроен так, чтобы не удлинять его на людях. И весь поклон должен быть идентичным. Это включает в себя спокойствие и равенство без спешки, и не удлиняется последний ракаат ввиду отсутствия довода на это действие.
Но ему велено совершать все его молитвы со спокойствием и без спешки. Его стояние (в намазе), во время чтения, должно быть смиренным и без спешки. И также его поклон. Когда он поднимается после руку, он должен совершает его спокойно и не спеша. Также земной поклон и действие между двумя земными поклонами.
И его молитвы должны быть близки друг к другу (по времени), как представил это пророк, да благословит его Аллах и приветствует.
Мы не знаем какого-либо довода (далиль), указывающего на легитимность удлинения последнего земного поклона.
Сунной является совершать его подобно остальным земным поклонам.Он (имам) не должен удлинять его, (задерживая) людей.
Предпочтительно, чтобы земные поклоны были равны (по длине), и справедливы. Тоже в отношении поясного поклона (руку) и в отношении стояния (кыям). Он совершает первый, затем второй, и его земной поклон в целом должен быть сбалансирован. И он не удлиняет его, причиняя людям усталость.
Тоже самое относится к третьему и четвертому (земным поклонам) в молитвах зухр , аср и иша. Он читает Аль Фатиха и совершает сбалансированный поклон, который не является продолжительным.
И имам должен быть настроен так, чтобы не удлинять его на людях. И весь поклон должен быть идентичным. Это включает в себя спокойствие и равенство без спешки, и не удлиняется последний ракаат ввиду отсутствия довода на это действие.
Но ему велено совершать все его молитвы со спокойствием и без спешки. Его стояние (в намазе), во время чтения, должно быть смиренным и без спешки. И также его поклон. Когда он поднимается после руку, он должен совершает его спокойно и не спеша. Также земной поклон и действие между двумя земными поклонами.
И его молитвы должны быть близки друг к другу (по времени), как представил это пророк, да благословит его Аллах и приветствует.
• Sheikh AbdulAziz Ibn Baz said (may Allah have mercy on him):
We do not know any argument (dalil) indicating the legitimacy of the lengthening of the last bow of the earth.
The Sunnah is to perform it like the rest of the earthly bows. It (the imam) should not lengthen it, (delaying) people.
Preferably, the bow of the earth is equal (in length), and fair. Also with regard to the waist bow (arm) and regarding standing (kyyam). He performs the first, then the second, and his bow to the earth as a whole must be balanced. And he does not lengthen it, causing people fatigue.
The same applies to the third and fourth (earthly bows) in the prayers of zuhr, asr and isha. He reads Al Fatih and makes a balanced bow, which is not long.
And the imam should be set up so as not to extend it in public. And the whole bow should be identical. This includes calm and equality without haste, and the last rak'ah is not prolonged due to the lack of argument for this action.
But he was ordered to perform all his prayers with calm and without haste. His standing (in prayer), while reading, should be humble and without haste. And also his bow. When he rises after a hand, he must performs it calmly and leisurely. Also a bow to the earth and action between two earth bows.
And his prayers should be close to each other (in time), as the prophet presented it, may Allah bless and greet him.
We do not know any argument (dalil) indicating the legitimacy of the lengthening of the last bow of the earth.
The Sunnah is to perform it like the rest of the earthly bows. It (the imam) should not lengthen it, (delaying) people.
Preferably, the bow of the earth is equal (in length), and fair. Also with regard to the waist bow (arm) and regarding standing (kyyam). He performs the first, then the second, and his bow to the earth as a whole must be balanced. And he does not lengthen it, causing people fatigue.
The same applies to the third and fourth (earthly bows) in the prayers of zuhr, asr and isha. He reads Al Fatih and makes a balanced bow, which is not long.
And the imam should be set up so as not to extend it in public. And the whole bow should be identical. This includes calm and equality without haste, and the last rak'ah is not prolonged due to the lack of argument for this action.
But he was ordered to perform all his prayers with calm and without haste. His standing (in prayer), while reading, should be humble and without haste. And also his bow. When he rises after a hand, he must performs it calmly and leisurely. Also a bow to the earth and action between two earth bows.
And his prayers should be close to each other (in time), as the prophet presented it, may Allah bless and greet him.