Труд о. Павла Флоренского - это замечательная попытка выявить и обосновать сущность иконных изображений. Нельзя сказать, чтобы осуществление задачи удалось в полноте. Ряд мест "Иконостаса" приводит православного читателя в недоумение, оставляя больше вопросов, нежели ответов. Отчасти неудачи объяснимы новаторским положением автора. После долгого перерыва, когда казалось, что все и так ясно, о. Павел, наверное, одним из первых попытался заговорить об иконописи языком нового времени.
Впрочем, не язык, но сама богословская интуиция, воспринимающая икону, не как иллюстрацию, но как явление и созерцание Невидимого, заслуживает самой высокой оценки.
Думается, что это стремление к истокам иконописания, истокам не столько художественным, техническим, сколько духовным помогает автору "Иконостаса" преодолеть собственные ошибки, продемонстрировав в конечном итоге подлинно церковное понимание иконописи.
© Священник Олег Корытко
Исполнитель: Галина Самойлова
Labor about. Pavel Florensky is a wonderful attempt to identify and substantiate the essence of iconic images. This cannot be said to complete the task. A number of places of the Iconostasis perplex the Orthodox reader, leaving more questions than answers. Failures are partly explained by the author’s innovative position. After a long break, when everything seemed so clear, oh. Pavel, probably, was one of the first who tried to speak about icon painting in the language of modern times.
However, not the language, but the theological intuition itself, which perceives the icon, not as an illustration, but as a phenomenon and contemplation of the Invisible, deserves the highest praise.
It seems that this desire for the sources of icon painting, the sources not so much artistic, technical, as spiritual helps the Iconostasis author overcome his own mistakes, ultimately demonstrating a truly church understanding of icon painting.
© Priest Oleg Korytko
Artist: Galina Samoilova