Lyrics матаджи Премалата - Шри Шри Гаура-Нитьянандер дая
Views
93
0 people consider the lyrics to be true
0 people consider the lyrics of the song incorrect
The lyrics of the song are provided for your reference матаджи Премалата - Шри Шри Гаура-Нитьянандер дая, and also a translation of a song with a video or clip.
парама корун̣а, паху̐ дӯи джана,
нита̄и гаурачандра
саба авата̄ра-са̄ра ш́ироман̣и,
кевала а̄нанда-канда
бхаджо бхаджо бха̄и, чаитанйа нита̄и,
судр̣д̣ха биш́ва̄са кори’
виш̣ойа чха̄д̣ийа̄, се расе маджийа̄
мукхе боло хари хари
декхо оре бха̄и, три-бхуване на̄и
эмона дойа̄ла да̄та̄
паш́у па̄кхӣ джхуре, па̄ш̣а̄н̣а видоре,
ш́уни джа̄ра гун̣а-га̄тха̄
сам̇са̄ре маджийа̄, рохили под̣ийа̄,
се паде нахило а̄ш́а
а̄пана карама, бхун̃джа̄йе ш́амана,
кохойе лочана-да̄са
КОММЕНТАРИЙ
Его Божественной Милости
А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады
Эта песня написана Лочаной дасом Тхакуром. Паху означает "Гос-
подь", а дуи джана - "два". Лочана дас Тхакур утверждает, что два
Господа - Нитай-Гаурачандра (Господь Нитай и Господь Чайтанья) -
очень милостивы (парама коруна). Саба аватара-сара широмани. Ава-
тара означает "воплощение", а саба - "все". Они олицетворяют Со-
бой сущность всех воплощений. Особенностью же этих двух воплоще-
ний является то, что предложенный Ими метод самоосознания прино-
сит одну лишь радость (кевала ананда-канда), ибо Они призывали
просто петь и танцевать. Есть много других воплощений, таких,
например, как Господь Рама или Кришна, поведавший
"Бхагавад-гиту", изучение которой требует знания и глубокого про-
никновения в суть вопроса. Но Господь Чайтанья и Нитьянанда пред-
ложили метод, практика которого приносит только радость, - нужно
просто петь и танцевать. Поэтому Лочана дас обращается ко всем:
бхаджо бхаджо бхаи, чаитанйа-нитаи - "Дорогой брат, прошу тебя,
просто поклоняйся Господу Чайтанье и Нитьянанде с твердой верой".
Не думайте, что не достигнете желанной цели, если будете просто
петь и танцевать. Вы обязательно достигнете ее. Господь Чайтанья
Махапрабху заверяет, что с помощью этого метода можно достичь
полного совершенства. Поэтому нужно петь с твердой верой в сер-
дце (бишваса кори').
Так в чем же заключается этот метод? Вишайа чхарийа, се расе
маджийа. Тот, кто хочет с помощью этого метода обрести сознание
Кришны, не должен предаваться чувственным наслаждениям. Это един-
ственное ограничение. Если человек перестанет удовлетворять свои
чувства, он непременно достигнет цели. Мукхе боло хари хари -
нужно оставить стремление удовлетворять свои чувства и просто
петь: "Харе Кришна! Хари! Хари!".
Декхо оре бхаи, три-бхуване наи. Лочана дас Тхакур говорит:
"Дорогой брат, просто попробуй и испытай этот метод на себе. Во
всех трех мирах нет равного Господу Чайтанье и Господу Нитьянан-
де, ибо Они настолько милосердны, что не только люди, но даже
птицы и звери плачут, когда видят Их". Когда Господь Чайтанья шел
по лесу Джхарикханда, все животные: тигры, слоны, змеи, олени -
пели вместе с Ним мантру Харе Кришна. Это пение прекрасно, и при-
нять в нем участие могут все, даже животные, не говоря уже о лю-
дях. Конечно, обыкновенный человек не сможет заставить петь жи-
вотных, но мы по крайней мере можем попытаться вдохновить на пе-
ние мантры Харе Кришна людей, раз Чайтанья Махапрабху вдохновлял
на это даже зверей. Это пение так чудесно, что способно расто-
пить даже самое каменное сердце. Пашана означает "камень". Оно
так прекрасно, что растопит даже камень.
Но Лочана дас Тхакур с болью в сердце говорит, что он попался в
ловушку удовлетворения чувств. Он обращается к себе с такими сло-
вами: "Дорогой мой ум, ты попался в ловушку удовлетворения
чувств, и тебя не привлекает пение мантры Харе Кришна. О чем е
нита̄и гаурачандра
саба авата̄ра-са̄ра ш́ироман̣и,
кевала а̄нанда-канда
бхаджо бхаджо бха̄и, чаитанйа нита̄и,
судр̣д̣ха биш́ва̄са кори’
виш̣ойа чха̄д̣ийа̄, се расе маджийа̄
мукхе боло хари хари
декхо оре бха̄и, три-бхуване на̄и
эмона дойа̄ла да̄та̄
паш́у па̄кхӣ джхуре, па̄ш̣а̄н̣а видоре,
ш́уни джа̄ра гун̣а-га̄тха̄
сам̇са̄ре маджийа̄, рохили под̣ийа̄,
се паде нахило а̄ш́а
а̄пана карама, бхун̃джа̄йе ш́амана,
кохойе лочана-да̄са
КОММЕНТАРИЙ
Его Божественной Милости
А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады
Эта песня написана Лочаной дасом Тхакуром. Паху означает "Гос-
подь", а дуи джана - "два". Лочана дас Тхакур утверждает, что два
Господа - Нитай-Гаурачандра (Господь Нитай и Господь Чайтанья) -
очень милостивы (парама коруна). Саба аватара-сара широмани. Ава-
тара означает "воплощение", а саба - "все". Они олицетворяют Со-
бой сущность всех воплощений. Особенностью же этих двух воплоще-
ний является то, что предложенный Ими метод самоосознания прино-
сит одну лишь радость (кевала ананда-канда), ибо Они призывали
просто петь и танцевать. Есть много других воплощений, таких,
например, как Господь Рама или Кришна, поведавший
"Бхагавад-гиту", изучение которой требует знания и глубокого про-
никновения в суть вопроса. Но Господь Чайтанья и Нитьянанда пред-
ложили метод, практика которого приносит только радость, - нужно
просто петь и танцевать. Поэтому Лочана дас обращается ко всем:
бхаджо бхаджо бхаи, чаитанйа-нитаи - "Дорогой брат, прошу тебя,
просто поклоняйся Господу Чайтанье и Нитьянанде с твердой верой".
Не думайте, что не достигнете желанной цели, если будете просто
петь и танцевать. Вы обязательно достигнете ее. Господь Чайтанья
Махапрабху заверяет, что с помощью этого метода можно достичь
полного совершенства. Поэтому нужно петь с твердой верой в сер-
дце (бишваса кори').
Так в чем же заключается этот метод? Вишайа чхарийа, се расе
маджийа. Тот, кто хочет с помощью этого метода обрести сознание
Кришны, не должен предаваться чувственным наслаждениям. Это един-
ственное ограничение. Если человек перестанет удовлетворять свои
чувства, он непременно достигнет цели. Мукхе боло хари хари -
нужно оставить стремление удовлетворять свои чувства и просто
петь: "Харе Кришна! Хари! Хари!".
Декхо оре бхаи, три-бхуване наи. Лочана дас Тхакур говорит:
"Дорогой брат, просто попробуй и испытай этот метод на себе. Во
всех трех мирах нет равного Господу Чайтанье и Господу Нитьянан-
де, ибо Они настолько милосердны, что не только люди, но даже
птицы и звери плачут, когда видят Их". Когда Господь Чайтанья шел
по лесу Джхарикханда, все животные: тигры, слоны, змеи, олени -
пели вместе с Ним мантру Харе Кришна. Это пение прекрасно, и при-
нять в нем участие могут все, даже животные, не говоря уже о лю-
дях. Конечно, обыкновенный человек не сможет заставить петь жи-
вотных, но мы по крайней мере можем попытаться вдохновить на пе-
ние мантры Харе Кришна людей, раз Чайтанья Махапрабху вдохновлял
на это даже зверей. Это пение так чудесно, что способно расто-
пить даже самое каменное сердце. Пашана означает "камень". Оно
так прекрасно, что растопит даже камень.
Но Лочана дас Тхакур с болью в сердце говорит, что он попался в
ловушку удовлетворения чувств. Он обращается к себе с такими сло-
вами: "Дорогой мой ум, ты попался в ловушку удовлетворения
чувств, и тебя не привлекает пение мантры Харе Кришна. О чем е
парама koruṇa, pahu̐ dūi džana,
nitāi gauračandra
saba avataāra-saāra širomaṇi,
кевала ананда-канда
бхаджо бхаджо бхаи, чтение негати,
sudṛḍha bišvāsa kori '
Чем выше чхад, раджа маджаа
mukhe bolo hari hari
dekho ore bhāi, tri-bhuvane naāi
emona dojāla danāāā
pašu pākhī džhure, pāṣ̌āṇa vidore,
Shuni džakra guṇa-gāthā
Я боги, rohili podkaoija,
произошло падение
aāpana karama, bhundžāje šamana,
kohoje separana-dāsa
К.П
Его Божественная Милость
Переменный ток Бхактиведанти Свами Прабхупада
Эта песня написана Отдельным Папой Тхакуром. Паху означает «Гос-
pod ", и дуэт джханы -" два ". Лочана дас Тхакур утверждает, что два
Господа - Нитай-Гаурачандра (Господь Нитай и Господь Чайтанья) -
очень милостивы (парама-коруна). Саба авата-сара širomani. Ava
тара означает "воплощение", а саба - "все". Они олицетворяют So-
бой сущность всех слоев. Особенность этих двух двух вообще-
это не значит, что предлагаемый метод самопознания является
сидеть одно из одиночества (кевала ананда-канда), и они называли
просто петь и танцевать. Есть много других обобщений,
например, как Господь Рама или Кришна, более поздние
«Бхагавад-гита», изучение которой требует знаний и глубоких
ò ò å. Но Господь Чайтанья и Нитьянанда пре-
Они ставят методы, практика, которая только приносит радость, - обязательно
просто петь и танцевать. Поэтому Лочана дас обращается ко всем:
bhajo bhajo bhai, chaitanya-nitai - «Дорогой брат, ходу тебя,
просто благодарю Господа Чайтаньи и Нитьянанду с твердой верой ».
Не говорите, что вы не достигли желаемой цели, если вы будете свободны
петь и танцевать. Вы обязательно достигнете этого. Господь Чайтанья
Махапрабху сделает вывод, что с помощью этого метода можно достичь
полное совершенства. Poetomu обязательно животное с твердой верой в сер-
dce (bisvasa kori).
Итак, каков этот метод, чтобы быть заклûчатся? Колесница выше, она расы
madžija. Тот, кто хочет использовать этот метод интереса
Кришны, не нужно уступать чувствам сочувствия. Это един-
ственное ограничение. Если человек перестанет срезать своими
чувства, он достигнет цели во времени. Mukhe bolo hari hari -
необходимо оставить впечатление, чтобы удовлетворить свои чувства и просто
pet: «Харе Кришна! Гарри! Гарри!».
Dekho ore bhai, tri-bhuvane nai. Лочана дас Тхакур говорит:
«Дорогой брат, просто попробуй и исследуй этот метод на себя
все три мира не равны Господу Чайтаньи и Господу Нитьянанну -
de, ibo Они настолько miloserdny, что не только люди, но даже
птицы и звери платят, когда видят их ». Когда Господь Чайтанья пошел
по лесу Джархиханда, все животные: тигры, слоны, змеи, олени -
петь вместе с Ним мантрой Харе Кришна. Это пение прекрасно, ииз
î î î î î î, î è û, å è î à-
Д. Конечно, обычный человек не может заставить пет жи-
голотных, но мы по крайней мере могу пойтиться вдохновить на pe-
мы вежливые люди Харе Кришна, времена, когда Чайтанья Махапрабху вдохновил
на это тоже зверей. Это пение так чудесно, что способно расто-
Напиток - единственное каменное сердце. Паша обозначает «камень». это
так прекрасно, что растатит еще камень.
Нет Locana das Thakur говорит с болюсом в своем сердце, что он пережил
прекрасное удовлетворение чувств. Он обращается к себе с такими
вам: "Дорогой мой ум, ты попал в любовь удовольствия
чувства, и вас не привлекает поэт-мантра Харе Кришна. О чем
nitāi gauračandra
saba avataāra-saāra širomaṇi,
кевала ананда-канда
бхаджо бхаджо бхаи, чтение негати,
sudṛḍha bišvāsa kori '
Чем выше чхад, раджа маджаа
mukhe bolo hari hari
dekho ore bhāi, tri-bhuvane naāi
emona dojāla danāāā
pašu pākhī džhure, pāṣ̌āṇa vidore,
Shuni džakra guṇa-gāthā
Я боги, rohili podkaoija,
произошло падение
aāpana karama, bhundžāje šamana,
kohoje separana-dāsa
К.П
Его Божественная Милость
Переменный ток Бхактиведанти Свами Прабхупада
Эта песня написана Отдельным Папой Тхакуром. Паху означает «Гос-
pod ", и дуэт джханы -" два ". Лочана дас Тхакур утверждает, что два
Господа - Нитай-Гаурачандра (Господь Нитай и Господь Чайтанья) -
очень милостивы (парама-коруна). Саба авата-сара širomani. Ava
тара означает "воплощение", а саба - "все". Они олицетворяют So-
бой сущность всех слоев. Особенность этих двух двух вообще-
это не значит, что предлагаемый метод самопознания является
сидеть одно из одиночества (кевала ананда-канда), и они называли
просто петь и танцевать. Есть много других обобщений,
например, как Господь Рама или Кришна, более поздние
«Бхагавад-гита», изучение которой требует знаний и глубоких
ò ò å. Но Господь Чайтанья и Нитьянанда пре-
Они ставят методы, практика, которая только приносит радость, - обязательно
просто петь и танцевать. Поэтому Лочана дас обращается ко всем:
bhajo bhajo bhai, chaitanya-nitai - «Дорогой брат, ходу тебя,
просто благодарю Господа Чайтаньи и Нитьянанду с твердой верой ».
Не говорите, что вы не достигли желаемой цели, если вы будете свободны
петь и танцевать. Вы обязательно достигнете этого. Господь Чайтанья
Махапрабху сделает вывод, что с помощью этого метода можно достичь
полное совершенства. Poetomu обязательно животное с твердой верой в сер-
dce (bisvasa kori).
Итак, каков этот метод, чтобы быть заклûчатся? Колесница выше, она расы
madžija. Тот, кто хочет использовать этот метод интереса
Кришны, не нужно уступать чувствам сочувствия. Это един-
ственное ограничение. Если человек перестанет срезать своими
чувства, он достигнет цели во времени. Mukhe bolo hari hari -
необходимо оставить впечатление, чтобы удовлетворить свои чувства и просто
pet: «Харе Кришна! Гарри! Гарри!».
Dekho ore bhai, tri-bhuvane nai. Лочана дас Тхакур говорит:
«Дорогой брат, просто попробуй и исследуй этот метод на себя
все три мира не равны Господу Чайтаньи и Господу Нитьянанну -
de, ibo Они настолько miloserdny, что не только люди, но даже
птицы и звери платят, когда видят их ». Когда Господь Чайтанья пошел
по лесу Джархиханда, все животные: тигры, слоны, змеи, олени -
петь вместе с Ним мантрой Харе Кришна. Это пение прекрасно, ииз
î î î î î î, î è û, å è î à-
Д. Конечно, обычный человек не может заставить пет жи-
голотных, но мы по крайней мере могу пойтиться вдохновить на pe-
мы вежливые люди Харе Кришна, времена, когда Чайтанья Махапрабху вдохновил
на это тоже зверей. Это пение так чудесно, что способно расто-
Напиток - единственное каменное сердце. Паша обозначает «камень». это
так прекрасно, что растатит еще камень.
Нет Locana das Thakur говорит с болюсом в своем сердце, что он пережил
прекрасное удовлетворение чувств. Он обращается к себе с такими
вам: "Дорогой мой ум, ты попал в любовь удовольствия
чувства, и вас не привлекает поэт-мантра Харе Кришна. О чем