Lyrics канд.филос.наук Елена Павлова - Ф.М.Достоевский. Религия и мораль. Россия
Views
75
0 people consider the lyrics to be true
0 people consider the lyrics of the song incorrect
The lyrics of the song are provided for your reference канд.филос.наук Елена Павлова - Ф.М.Достоевский. Религия и мораль. Россия, and also a translation of a song with a video or clip.
Лекция по философии к.ф.н., доцент, Павлова Елена Леонидовна.Видеолекция по философии: Ф.М.Достоевский. Ч.1. Жизнь и творчество Ф.М. Достоевского.
Федор Михайлович Достоевский (1821-1881) - русский религиозный мыслитель, философствующий и психологизирующий философ, относящееся к высшим достижениям русского национального самосознания.
Ф.М. Достоевский как философ, прежде всего, религиозный мыслитель. У него никогда не было сомнения в бытии Бога, и потому все творчество великого русского писателя — это попытка осмыслить бытие Бога на земле и, в первую очередь, в человеке. Поэтому неслучайно основная тема философских исканий Достоевского - тема человека. Знаменитыми стали его слова: "Человек есть тайна. Ее надо разгадывать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком".Перед Достоевским всегда вставал (и в разные периоды по-разному решался) вопрос о том, что следует из бытия Божия для мира, для человека и его истории. Человек, каков он в действительности есть, его деятельность и искания могут ли быть религиозно оправданы и осмыслены? Зло в человеке, зло в истории, мировые страдания могут ли быть религиозно оправданы и приняты? Эти и многие другие вопросы - стержень духовных исканий Достоевского.А вот - некоторые мысли Ф. Достоевского:"Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только потому. Это все, все! Кто узнает, тотчас сейчас станет счастлив, сию минуту." (Бесы)"В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток." (Братья Карамазовы) "От детей ничего нельзя утаивать, под предлогом, что они маленькие и что им рано знать". (Идиот)"Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих..." (Братья Карамазовы)
Ф.М.Достоевский. часть 2. Религия и мораль в творчестве Ф.М. Достоевского.
"...человек ищет не столько бога, сколько чудес". (Братья Карамазовы)
"Человек только и делал, что выдумывал Бога, чтобы жить, не убивая себя; в этом вся всемирная история до сих пор." (Бесы)
"Бог уже потому мне необходим, что это единственное существо, которое можно вечно любить." (Бесы)."Потеряв цель и надежду, человек с тоски обращается нередко в чудовище". (Записки из Мертвого дома)
"Я не бога не принимаю, пойми ты это, я мира, им созданного, мира-то божьего не принимаю и не могу согласиться принять."(Бр.Карамазовы)
Ф.М.Достоевский. Ч.3 Проблема России в тв-ве Ф.М.Достоевского.
Для России предопределена особая задача в истории, — в это верили уже славянофилы и Герцен, в это верил и Достоевский, — и высшей точкой в развитии его мыслей о России была его знаменитая "Пушкинская речь".
«Повсюду у Пушкина слышится вера в русский характер, вера в его духовную мощь, а коль вера, стало быть, и надежда, великая надежда за русского человека. О, у нас есть много знатоков народа нашего между писателями, и так талантливо, так метко и так любовно писавших о народе, а между тем, если сравнить их с Пушкиным, то, право же, до сих пор, за одним, много что за двумя исключениями из самых позднейших последователей его, это лишь "господа", о народе пишущие. У самых талантливых из них, даже вот у этих двух исключений, о которых я сейчас упомянул, нет-нет, а и промелькнет вдруг нечто высокомерное, нечто из другого быта и мира, нечто желающее поднять народ до себя и осчастливить его этим поднятием. В Пушкине же есть именно что-то сроднившееся с народом взаправду, доходящее в нем почти до какого-то простодушнейшего умиления.
Мы не враждебно (как
Федор Михайлович Достоевский (1821-1881) - русский религиозный мыслитель, философствующий и психологизирующий философ, относящееся к высшим достижениям русского национального самосознания.
Ф.М. Достоевский как философ, прежде всего, религиозный мыслитель. У него никогда не было сомнения в бытии Бога, и потому все творчество великого русского писателя — это попытка осмыслить бытие Бога на земле и, в первую очередь, в человеке. Поэтому неслучайно основная тема философских исканий Достоевского - тема человека. Знаменитыми стали его слова: "Человек есть тайна. Ее надо разгадывать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком".Перед Достоевским всегда вставал (и в разные периоды по-разному решался) вопрос о том, что следует из бытия Божия для мира, для человека и его истории. Человек, каков он в действительности есть, его деятельность и искания могут ли быть религиозно оправданы и осмыслены? Зло в человеке, зло в истории, мировые страдания могут ли быть религиозно оправданы и приняты? Эти и многие другие вопросы - стержень духовных исканий Достоевского.А вот - некоторые мысли Ф. Достоевского:"Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только потому. Это все, все! Кто узнает, тотчас сейчас станет счастлив, сию минуту." (Бесы)"В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток." (Братья Карамазовы) "От детей ничего нельзя утаивать, под предлогом, что они маленькие и что им рано знать". (Идиот)"Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих..." (Братья Карамазовы)
Ф.М.Достоевский. часть 2. Религия и мораль в творчестве Ф.М. Достоевского.
"...человек ищет не столько бога, сколько чудес". (Братья Карамазовы)
"Человек только и делал, что выдумывал Бога, чтобы жить, не убивая себя; в этом вся всемирная история до сих пор." (Бесы)
"Бог уже потому мне необходим, что это единственное существо, которое можно вечно любить." (Бесы)."Потеряв цель и надежду, человек с тоски обращается нередко в чудовище". (Записки из Мертвого дома)
"Я не бога не принимаю, пойми ты это, я мира, им созданного, мира-то божьего не принимаю и не могу согласиться принять."(Бр.Карамазовы)
Ф.М.Достоевский. Ч.3 Проблема России в тв-ве Ф.М.Достоевского.
Для России предопределена особая задача в истории, — в это верили уже славянофилы и Герцен, в это верил и Достоевский, — и высшей точкой в развитии его мыслей о России была его знаменитая "Пушкинская речь".
«Повсюду у Пушкина слышится вера в русский характер, вера в его духовную мощь, а коль вера, стало быть, и надежда, великая надежда за русского человека. О, у нас есть много знатоков народа нашего между писателями, и так талантливо, так метко и так любовно писавших о народе, а между тем, если сравнить их с Пушкиным, то, право же, до сих пор, за одним, много что за двумя исключениями из самых позднейших последователей его, это лишь "господа", о народе пишущие. У самых талантливых из них, даже вот у этих двух исключений, о которых я сейчас упомянул, нет-нет, а и промелькнет вдруг нечто высокомерное, нечто из другого быта и мира, нечто желающее поднять народ до себя и осчастливить его этим поднятием. В Пушкине же есть именно что-то сроднившееся с народом взаправду, доходящее в нем почти до какого-то простодушнейшего умиления.
Мы не враждебно (как
Lecture on philosophy, Ph.D., associate professor, Pavlova Elena Leonidovna. Videolection in philosophy: FM Dostoyevsky. Part 1. Life and work of F.M. Dostoevsky.
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (1821-1881) is a Russian religious thinker, philosophizing and psychologizing philosopher, referring to the highest achievements of Russian national self-consciousness.
F.M. Dostoevsky as a philosopher, first of all, a religious thinker. He never doubted the existence of God, and therefore the entire work of the great Russian writer is an attempt to comprehend the existence of God on earth and, first and foremost, in man. Therefore, it is no coincidence that the main theme of Dostoevsky's philosophical search is the theme of man. His words became famous: "A person is a mystery: you have to solve it, and if you solve it all your life, do not say that you have lost your time, I am engaged in this secret, because I want to be a man." Before Dostoevsky he always got up (and in different periods differently decided) the question of what follows from the existence of God for the world, for man and his history. Man, what he really is, his activities and searches can be religiously justified and understood? Evil in man, evil in history, world suffering can be religiously justified and accepted? These and many other questions are the core of Dostoevsky's spiritual quest .And here are some of Dostoevsky's thoughts: "A person is unhappy because he does not know that he is happy, that's all, that's all, everyone!" Whoever finds out, immediately becomes happy, this minute. " (Demons) "In fact, sometimes expressed about the" brutal "cruelty of man, but it is terribly unfair and offensive to animals: the beast can never be as cruel as a man, so artistically, so artistically cruel." (The Brothers Karamazov) "Nothing can be withheld from children, under the pretext that they are small and that it is too early for them to know." (Idiot) "The main thing, do not lie to yourself." The one who lies to himself and his own lies first comes to the conclusion that he does not discern any truth in himself or in the world, and therefore he is disrespectful to himself and to others. but no one, ceases to love, and that, not having love, to occupy himself and entertain, is betrayed to passions and rough sweets, and reaches up completely to the slaughter of his vices ... "(The Brothers Karamazov)
F.M. Dostoyevsky. Part 2. Religion and morality in the works of F.M. Dostoevsky.
"... a person is looking not so much for God as for miracles." (The Brothers Karamazov)
"A man did just that he invented God to live without killing himself, this is the whole world history up to now." (The Possessed)
"God is already necessary to me, that this is the only being that you can love forever." (Demons): "Having lost the goal and hope, a person often turns from anguish into a monster." (Notes from the Dead House)
"I do not accept God, you understand this, I do not accept the world created by him, I do not accept the world, and I can not agree to accept it." (Br. Karamazov)
F.M. Dostoyevsky. Part 3 The problem of Russia in the TV FM Dostoyevsky.
For Russia, a special task in history is predetermined, - the Slavophils and Herzen believed in this, Dostoevsky believed, - and the highest point in the development of his thoughts about Russia was his famous "Pushkin's speech."
"Everywhere Pushkin hears faith in the Russian character, faith in his spiritual power, and if faith is, therefore, hope, a great hope for the Russian people. Oh, we have a lot of connoisseurs of our people among writers, and so talented, so accurately and so lovingly wrote about the people, and meanwhile, if we compare them with Pushkin, then, really, still, for one, many for two exceptions from the most recent followers of it, these are only "gentlemen", people writing about the people. Among the most talented of them, even here these two exceptions, which I have just mentioned, no, no, and suddenly something arrogant, something from another life and world will flash, something that wants to raise the people to themselves and make it happy with this uplift. In Pushkin, however, there is precisely something that has become akin to the people in reality, reaching into it almost to some simple-hearted emotion.
We are not hostile (like
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (1821-1881) is a Russian religious thinker, philosophizing and psychologizing philosopher, referring to the highest achievements of Russian national self-consciousness.
F.M. Dostoevsky as a philosopher, first of all, a religious thinker. He never doubted the existence of God, and therefore the entire work of the great Russian writer is an attempt to comprehend the existence of God on earth and, first and foremost, in man. Therefore, it is no coincidence that the main theme of Dostoevsky's philosophical search is the theme of man. His words became famous: "A person is a mystery: you have to solve it, and if you solve it all your life, do not say that you have lost your time, I am engaged in this secret, because I want to be a man." Before Dostoevsky he always got up (and in different periods differently decided) the question of what follows from the existence of God for the world, for man and his history. Man, what he really is, his activities and searches can be religiously justified and understood? Evil in man, evil in history, world suffering can be religiously justified and accepted? These and many other questions are the core of Dostoevsky's spiritual quest .And here are some of Dostoevsky's thoughts: "A person is unhappy because he does not know that he is happy, that's all, that's all, everyone!" Whoever finds out, immediately becomes happy, this minute. " (Demons) "In fact, sometimes expressed about the" brutal "cruelty of man, but it is terribly unfair and offensive to animals: the beast can never be as cruel as a man, so artistically, so artistically cruel." (The Brothers Karamazov) "Nothing can be withheld from children, under the pretext that they are small and that it is too early for them to know." (Idiot) "The main thing, do not lie to yourself." The one who lies to himself and his own lies first comes to the conclusion that he does not discern any truth in himself or in the world, and therefore he is disrespectful to himself and to others. but no one, ceases to love, and that, not having love, to occupy himself and entertain, is betrayed to passions and rough sweets, and reaches up completely to the slaughter of his vices ... "(The Brothers Karamazov)
F.M. Dostoyevsky. Part 2. Religion and morality in the works of F.M. Dostoevsky.
"... a person is looking not so much for God as for miracles." (The Brothers Karamazov)
"A man did just that he invented God to live without killing himself, this is the whole world history up to now." (The Possessed)
"God is already necessary to me, that this is the only being that you can love forever." (Demons): "Having lost the goal and hope, a person often turns from anguish into a monster." (Notes from the Dead House)
"I do not accept God, you understand this, I do not accept the world created by him, I do not accept the world, and I can not agree to accept it." (Br. Karamazov)
F.M. Dostoyevsky. Part 3 The problem of Russia in the TV FM Dostoyevsky.
For Russia, a special task in history is predetermined, - the Slavophils and Herzen believed in this, Dostoevsky believed, - and the highest point in the development of his thoughts about Russia was his famous "Pushkin's speech."
"Everywhere Pushkin hears faith in the Russian character, faith in his spiritual power, and if faith is, therefore, hope, a great hope for the Russian people. Oh, we have a lot of connoisseurs of our people among writers, and so talented, so accurately and so lovingly wrote about the people, and meanwhile, if we compare them with Pushkin, then, really, still, for one, many for two exceptions from the most recent followers of it, these are only "gentlemen", people writing about the people. Among the most talented of them, even here these two exceptions, which I have just mentioned, no, no, and suddenly something arrogant, something from another life and world will flash, something that wants to raise the people to themselves and make it happy with this uplift. In Pushkin, however, there is precisely something that has become akin to the people in reality, reaching into it almost to some simple-hearted emotion.
We are not hostile (like